رسائلك غيرت حياتي (مكتملة)

[ ولايــة عـلي حصـني ]

يا عاذلي لا تتكلم بسوء عن علي
فعلي قد عَلى بإمرِ البار ِالعلي

( ٢٩ )

غسق : قـد اخبـرتني عـن هؤلاء الائمه الاثني عشـر ولكنني للآن ما زلت لسـت واثقة من كـونهم هـم الخلفاء الذين ذكـرهم رسـول الله والقرآن؟ قد يكونون غيرهم؟ أريد حجة أو أية، أريد حـديثاً يبين لي صحة كلامك! !

عـلي: لكِ كل الحق في كلامكِ هذا وأنا لدي الحديث والآيات التي تطلبينها

غـسق: إذن أعطني ! فأكاد اموت شوقاً لمعرفتهم

عـلي: سأبدأ أولا ً من الحديث النبوي لمحمد صل الله عليه واله يقول عبد الحسين الأميني في کتاب الغدير في الكتاب والسنة والأدب: ... فلما انصرف (رسول الله) من صلاته قام خطيبا وسط القوم على أقتاب الإبل وأسمع الجميع، رافعا عقيرته قال:

[ الحمد لله ونستعينه ونؤمن به، ونتوكل عليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا الذي لا هادي لمن ضل، ولا مضل لمن هدى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله ـ أما بعد ـ: أيها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا مثل نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجبت، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت ونصحت وجهدت فجزاك الله خيرا، قال: ألستم تشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وأنَّ جنَّته حقّ ونارَه حق وأن الموت حق وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور؟ قالوا: بلى نشهد بذلك، قال: اللهم اشهد، ثم قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا: نعم. قال: فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون علي الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبُصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يراد على الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ثم أخذ بيد عليٍ فرفعها حتى رؤيَ بياض آباطهما وعرفه القوم أجمعون، فقال: أيها الناس من أولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، وفي لفظ أحمد إمام الحنابلة: أربع مرات ثم قال: اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار، ألا فليبلغ الشاهد الغائب، ثم لم يتفرقوا حتى نزل أمين وحي الله بقوله: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين، وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي، والولاية لعلي من بعدي] وهــذا نص الحديث وقد اكده كثيراً من الكتب والروايات منها كتب إبن تيميه الذي يعادي الشيعة، وكتاب الصواعق المحرقة ،وكتاب إبن كثير في تفسير القرأن الكريم، وكتاب إبن حزم، وكتاب تاريخ المذاهب الإسلامية، وكتاب صحيح مسلم، وكتاب الخصائص ،وكتاب ذخائر العقبى ،وكتاب المناقب ،وكتاب الملل والنحل، وكتب كثيره من المذهب المعاكس للمذهب الشيعي أما المذهب الشيعي فقد أسس على هذا الحديث واكثر الكتب تذكره فهل تعتقدين بان كل هذه الكتب من الممكن أن تكون كاذبة؟