Omar ibn Al-Khattab (RA)

7 ans après l'hégire (9)

Au nom d'Allah, le tout-miséricordieux, le très-miséricordieux.

Omar rentra à la maison épuisé et se retrouva avec Abdullah Ibn Omar, Abdullah Ibn Massoud, Abu Hudhaifa,, Abdullah Ibn Suhail et Salim :

Abdullah Ibn Omar(ra): tu as dû avoir une dure journée, ô père. ( Omar se mit à pleurer)

Abdullah Ibn Massoud (ra) : Allah nous a épargné les dissensions

Omar(ra): par Dieu, nous n'avons jamais été éprouvé avec le messager de Dieu, d'une situation telle que celle d'aujourd'hui. Nous avons eu le malheur de la mort du prophète, et la crainte que l'union des musulmans soit rompue. Il était parmi nous, protégé de l'erreur grâce aux révélations divines. Nous avons accepté d'être guidé et nous lui avons obéi. Puis aujourd'hui... Nous sommes abandonnés à nous même, en un jour difficile pour prendre une décision éprouvante, qui affectera les musulmans dans le bien ou dans le mal. Dans son infinie sagesse, Dieu a laissé aux musulmans le soin de choisir son dirigeant à travers la procédure de consultation. Une procédure adaptée aux conditions de temps et de lieu. Ce qui préserve de l'erreur est la crainte de Dieu et l'absence d'ambition personnelle sauf celle pour la réussite des musulmans. Une fois la consultation menée, la communauté doit accepter la personne choisie. S'il s'avère que c'est le bon choix, ils seront tous satisfaits. S'il s'avère que c'est le mauvais choix, personne ne sera accusé de diktat. La communauté se regroupera alors pour une nouvelle consultation

Abu Hudhaifa (ra) : tu as raison, Omar. Ton attitude d'aujourd'hui restera dans la mémoire des musulmans pour toujours. Ce sera un modèle pour le futur. Maintenant que les révélations ont cessé avec la mort du messager de Dieu, les musulmans doivent puiser dans le livre de Dieu, la sunna du prophète, et dans la consultation. De cette façon, personne ne pourra prétendre être le seul à comprendre le livre de Dieu, et imposer son autorité sur les gens

Abdullah Ibn Suhail (ra) : mais nous avons entendu les voix s'élever à Saqifa. Les gens n'étaient pas d'accord et les opinions se sont vivement opposés. L'égoïsme a failli s'emparer de certaines personnes, avant qu'ils ne se mettent d'accord sur Abu Bakr

Omar(ra): qu'est-ce que la consultation, Abdullah ? Chacun devrait appuyer ses arguments selon sa compréhension et l'évaluation de la situation. Chacun répond à l'autre, jusqu'à ce que la majorité s'accorde sur quelqu'un. Puis leurs points de vue se regroupent pour l'accepter. Quant aux objectifs des gens et leurs désirs, nous laissons cela à Dieu. Nous ne pouvons pas lire dans le coeur des gens. Nous ne devons pas nous considérer comme meilleurs que d'autres, ni juger les gens sans preuves. Dieu n'a créé aucun d'entre nous infaillible. Nous pouvons nous tromper malgré les meilleures intentions. Quelqu'un peut dire la vérité, tout en voulant le faux. Nous ne refuserons pas la vérité à cause de la suspicion de celui qui l'a dit. Nous sommes les premiers à vouloir la vérité. Un croyant doit toujours rechercher la sagesse là où elle se trouve. Retenez ceci: les gens seront injustes envers les compagnons du prophète s'ils les considèrent infaillibles ou s'ils les élèvent au-delà du rang d'un homme ordinaire, quelque soit la piété qu'ils ont. S'ils le font, puis qu'ils désapprouvent l'acte de l'un d'eux, ils le rejetteront et l'accuseront d'hypocrisie dans sa religion. Alors, les gens n'aimeront plus Dieu et son messager. Ils prendront ce moyen pour attaquer la religion elle-même

Salim(ra): oui, si les gens croient que les compagnons sont protégés de l'erreur, alors ils vont sous-estimer leur capacité, par le fait qu'ils ne sont pas infaillibles

Abdullah Ibn Massoud (ra) : ce sera un prétexte pour leur désunion. Et si les gens ont une bonne image des compagnons, reconnaissant que ce sont des humains assujettis à l'erreur, ils invoqueront Dieu pour qu'il leur accorde sa grâce s'ils se trompent. Ils suivront les compagnons s'ils sont unanimes, et reconnaîtront leurs statuts s'ils diffèrent

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Salut, paix et bénédictions sur le prophète, sa famille et ses compagnons.

Qu'Allah me pardonne si j'ai fait des erreurs, amîne.

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