Omar ibn Al-Khattab (RA)

7 ans après l'hégire ( 17 )

Au nom d'Allah, le tout-miséricordieux, le très-miséricordieux.

Sajah: j'ai conclu un arrangement avec Musaylama pour qu'il nous donne une année de récolte d'Al-Yamama. Pliez les tentes, et préparez vous à rentrer. Nous avons terminé notre entreprise au Najd

Malik: et nous ? Les Tamim ?

Sajah: c'est votre pays, faites ce que vous voulez

Malik: et le pacte qu'il y'a entre nous ?

Sajah: il prend fin maintenant. Nous avons combattu à vos côtés Al-Rabab jusqu'à ce qu'ils fassent la paix avec vous. Si vous avez besoin de quelque chose de Musaylama, vous pouvez aller la lui demander. Allez. Pliez les tentes et préparez les montures. Nous avons réussi notre pillage. Aucun reproche ne peut nous être fait

.......: qu'allons-nous faire maintenant, Malik ?

Malik: nous allons nous séparer en petits groupes afin que Khalid ne nous trouve pas tous au même endroit

........

......: c'est contraire aux instructions du calife. Il nous a ordonné de rester à Buzakha jusqu'à ce qu'il nous écrive

Khalid(ra): il m'a donné le commandement de cette armée, et les autres armées doivent se référer à moi en cas de besoin. Si je vois une opportunité, je ne peux pas la manquer pour écrire au calife et attendre sa réponse. L'occasion que nous avons ne se représentera jamais à nous. Je ne forcerai personne à me suivre. Que ceux qui désirent m'accompagner, me suivent. Quant aux autres, restez en arrière

Les musulmans arrivèrent pour combattre Malik. Abdullah Ibn Suhail se mit à faire l'adhan.

.......: l'adhan, Malik. Interviens pour les gens

Malik: en quoi suis-je concerné par leur adhan

Abdullah Ibn Suhail tendit l'oreille pour vérifier si Malik faisait l'adhan mais rien. Il continua à faire l'adhan

........: allons-nous les combattre ?

Malik: nous n'allons ni les combattre, ni répondre à leur appel

......: devons-nous fuir, alors ?

Malik: mais où fuir ?

......: que devons-nous faire alors ?

Malik: nous allons attendre qu'ils viennent et nous rendre. Puis nous donnerons à Khalid ce qu'ils nous imposent, ce qu'ils appellent la zakat

.......

Abdullah Ibn Suhail(ra): nous n'avons pas entendu leur adhan alors que nous avons terminé le nôtre

......: écoute attentivement. Ça ressemble à un adhan

Abdullah Ibn Suhail (ra) : je ne peux pas déterminer ce que j'entends

......: on ne peut rien entendre clairement, avec ce vent qui souffle

Abdullah Ibn Suhail (ra) : que faire ? Nous allons nous rapprocher. S'ils nous combattent, nous les combattrons, sinon nous les feront prisonniers.

Les musulmans capturèrent Malik et ses hommes

Abdullah Ibn Suhail (ra) : personnellement, je n'ai pas entendu leur adhan. J'ai entendu quelques bruits, mais je n'ai pas pu identifier l'adhan

......: je pense avoir entendu leur adhan

Khalid(ra): tu penses ?

.......: je ne dis pas qu'il était clair. Il y avait un vent fort. C'est une supposition

Khalid(ra): « la conjecture ne sert à rien contre la vérité »

Ayyash(ra): Abu Sulaiman ! Ce verset ne doit pas être compromis de cette manière. Dans un jugement, les doutes et les suppositions doivent être en faveur de l'accusé, non pas contre lui

......: lorsque nous les avons entourés, ils ont déposé leurs armes et se sont rendus. S'ils n'avaient pas répondu à l'adhan de leur côté, cela aurait été une déclaration de guerre

Khalid(ra): j'ai l'impression que vous lui cherchez des exercices parce qu'il est un chef parmi sa tribu et les arabes. Par Dieu, je ne fais pas de distinction entre le maître et l'esclave

......: ce ne sont pas nos intentions, Abu Sulaiman ! Nous voulons juste être prudent afin de ne pas verser du sang sans raison

Khalid(ra): y'a-t'il une raison plus grande que le fait d'avoir stopper de payer la zakat puis d'avoir suivi cette maudite devineresse, Sajah ? Il a combattu avec elle le clan Rabab, qui contient beaucoup de musulmans de son propre peuple. Il a mécru en ce que Muhammed a apporté, et il a versé le sang des musulmans

.......: alors, envoie-le auprès du calife pour qu'il soit jugé

Khalid(ra): à chaque fois que j'entreprends une chose, vous me demandez de retourner voir le calife, alors que la distance qui nous sépare est de plusieurs jours. Et je suis responsable de ce qu'il m'a assigné. Je juge en fonction des circonstances de lieu et de temps. Sinon, les ennemis se renforceraient tandis que nous resterions confus

Ayyash(ra): tu as raison, Abu Sulaiman. Mais tu as capturé l'homme en envoyant un détachement à sa recherche ainsi que pour les apostats de Tamim. C'était avant que tu ne reçoives la lettre du calife. Et nous t'avons suivi sur ce point. Maintenant que l'homme est entre tes mains, envoie-le auprès d'Abu Bakr pour qu'il soit jugé, comme tu l'avais fait pour le chef des Ghatafan, Uyaynah Ibn Hisn

Khalid(ra): tu as mentionné une chose et oublié une autre. Quels étaient les ordres du calife concernant les habitants de Buzakha lorsqu'on les a vaincu ? Il avait dit: n'accepte rien d'eux avant qu'il ne t'ait livré les meurtriers qui ont tué les musulmans. Si tu les prends, exécute-les. Le jugement pour eux s'applique également à Malik Ibn Nuwaira. Un meurtrier doit être exécuté, même s'il est musulman

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Salut, paix et bénédictions sur le prophète, sa famille et ses compagnons.

Qu'Allah me pardonne si j'ai fait des erreurs, amîne.

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