Omar ibn Al-Khattab (RA)

3 ans après la révélation ( 8 )

Au nom d'Allah, le tout-Miséricordieux, le très-Miséricordieux.

Abu Al-Walid: alors que nous avons fait tout ce que nous pouvions avec Abu Talib(ra), nous n'avons pas essayé avec Muhammad(saw) lui-même. Ne devrions-nous pas lui parler ? Ne devrions-nous pas débattre avec lui ?

Abu Al-Hakam : pour qu'il nous dise ce que nous détestons entendre ?

Abu Al-Walid: Muhammad(saw) n'a pas levé d'épée contre nous. Il ne défend sa religion que verbalement. Et vous, vous êtes des personnes éloquentes. Lorsque les gens réaliseront que vous avez débattu avec lui et remporté la discussion, ils l'abandonneront

Abu Al-Hakam : que faire si c'est l'inverse ?

Abu Al-Walid : vous n'aurez qu'à vous blâmer vous même

Abu Ali : qui se chargera de la tâche ?

Omar(ra): ( Abu Al-Walid pointa Omar(ra) ). Non, par le seigneur de la Kaaba. Je suis le plus jeune. Je m'en remets aux ainés

Abu Al-Walid : ce que tu nous as dit aujourd'hui nous a montré que la valeur d'une personne ne se mesure pas par son âge ou sa richesse, mais par sa sagesse et son argumentation. Omar(ra), si Quraysh t'a fait son ambasseur et son porte-parole, c'est en reconnaissance de tes qualités.

Omar(ra) ne me forces pas, Abu Al-Walid. Par Dieu je ne vais pas accepter alors que nous t'avons, suhail ibn Amr , l'orateur de shamsh, et Abd Shams, le
Plus âgé des nôtres

Abu Al-Walid : alors, ce sera Abu Abd shams

Abu Hudayfa(ra): ( à l'extérieur ) ô habitants de la Mecque. Ô, les aînés de Quraysh ! ( tout le monde sortit de la réunion ) ô habitants de la Mecque. Ecoutez-moi. J'atteste devant vous que je libère Salim, et que je l'adopte en tant que mon fils. A partir d'aujourd'hui, il s'appelle Salim Ibn Abu Hudayfa Ibn UtBah Ibn Rabiha. Il hérite de moi et j'hérite de lui

Bilal(ra): je suis heureux pour Salim

Après cette nouvelle, Bilal(ra) alla rejoindre Wahshi(ra) car ce dernier n'était pas réjouit.

Bilal(ra): un esclave doit se réjouir lorsqu'un autre esclave est libéré

Wahshi(ra): je ne l'envie pas, si c'est ce que tu veux dire. Oui, je l'envie. Il l'a libéré puis il l'a adopté en lui donnant son nom, afin d'hériter. Est-ce parce qu'il est un esclave arabe ? Et nous des esclaves noirs ? S'il y'a un créateur, pourquoi nous a-t-il crée noir ou blanc ?

Bilal(ra): tu détestes ta couleur, Wahshi(ra) ?

Wahshi(ra): pas toi ?

Bilal(ra): si c'étais le cas, je me serais détesté moi-même

Wahshi(ra): je me déteste moi-même. Comment pourrais-je ne pas me détester alors que ces gens m'humilient à cause de ma couleur ? Si j'étais comme eux, cela ne se produirait pas

Bilal(ra): tu es comme eux maintenant, Wahshi

Wahshi(ra): comme eux ?

Bilal(ra): tu considères ta couleur selon leurs critères ? Si tu es leur esclave, eux, ils sont les esclaves de leurs désirs. Ils ne peuvent pas voir la vérité et sont toujours égarés

Wahshi(ra): ce que j'entends est très étrange

Bilal(ra): je me tenais parmi les maîtres aujourd'hui, et je n'ai pas vu un seul d'entre eux, qui avait le coeur le plus léger et plus libre que moi

Wahshi(ra): huh ! Et c'est toi qui m'accusais de rêver

Bilal(ra): que penses-tu de ce que nous avons entendu de Quraysh aujourd'hui ?

Wahshi(ra): de quoi ?

Bilal(ra): malheur à toi, tu as des oreilles comme eux, et tu n'écoutes pas ?

Wahshi(ra): je n'ai rien écouté jusqu'à ce que Abu Hudayfa(ra) arrive avec Salim et le déclare libre

Bilal(ra): tu te tiens là et tu n'entends pas !

Wahshi(ra): mon maître m'a appris de ne rien voir, ni entendre lorsque j'assiste à leurs réunions. Leur affaire ne me concerne pas. On me donne des ordres et j'obéis. Oui, je sais qu'ils parlaient de Muhammad(saw) et de sa religion

Bilal(ra): et qu'en penses-tu ?

Wahshi(ra): de quoi ? Ne sois pas ridicule, fils de Hamamah. Comment un esclave comme moi peut avoir une opinion sur les troubles de Quraysh ?

Bilal(ra): les opinions se trouvent ici ( il montra la tête ) et ici ( il montra le coeur ). Un homme se concentre sur lui-même d'abord

Wahshi(ra): un homme ? Eh bien, quand cette qualité deviendra la mienne. Pourquoi devrais-je m'inquiéter sur l'affaire de Muhammad(saw) ?

Bilal(ra): tu ne sauras rien tant que tu n'auras pas fait des recherches

Wahshi(ra): je n'ai pas besoin de ça pour avoir une opinion

Bilal(ra): donc, tu as une opinion

Wahshi(ra): mon opinion est que je ne me soucie ni de la religion de Muhammad(saw) ni de celle des Quraysh. C'est leurs affaires et ça ne me concerne pas.

Bilal(ra): eh bien ! Muhammad(saw) n'a pas été envoyé seulement au Quraysh, ni aux arabes seulement. Il est un messager pour toute l'humanité : les arabes, les non arabes, noirs et blancs.

Wahshi(ra): comment as-tu appris tout cela, fils de Hamamah ?

Bilal(ra): si tu aurais écouté les gens comme moi, tu l'aurais su comme moi

Wahshi(ra): tu dis l'humanité ? Les libres et les esclaves ? ( Bilal secoua la tête ) si je devais croire en Muhammad(saw) demain, pourras-t-il me libérer de la servitude ?

Bilal(ra): si t'aurais bien écouté les Quraysh, tu aurais su qu'ils sont très hostiles à lui, alors qu'il est de la meilleure moralité. Penses-tu qu'ils vont lui obéir s'il leur ordonne de te libérer ? Si c'est la vérité, alors aucune condition ne doit être imposée. La vérité est recherchée pour elle-même et n'est pas évalué pour un but immédiat. On peut nous nuir à cause d'elle, jusqu'à ce qu'elle triomphe. Ensuite, chacun sera jugé en toute équité et justice.

Wahshi(ra): ( Bilal s'en allait ) as-tu vraiment entendu cela des gens ? Est-ce vrai ? ( Bilal partit )

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Salut, paix et bénédictions d'Allah sur le prophète Muhammad(saw), sa famille et ses compagnons.

Qu'Allah me pardonne si j'ai fait des erreurs.

Amîne.