حيزبون الجحيم

مُقدمة

حيـــــــــزبـون الجحيـــــم

تعني :

عجـــــــــــوز الجحيـــــم

النوع : رواية دينية - رومانسية - اجتماعية - اكشن .

-

الزمن : الماضي - الحاضر .
-

الأماكن :
السعودية - مصر .

-

النهاية :
غير مألوفة .

-
بين دهاليز العتمة شر يجول بالقلوب - وأد بنات - جهل - جور - ضعف وظلم .
بين دهاليز العتمة تبكي متضرعة تخاف دفن ابنتها حية
بين دهاليز العتمة يحاول بغزير علمه تغير معتقداتهم عل طفلته تعيش

بين دهاليز العتمة افكار دامسة تقبع بعقله تنبض بقلبه وتسري بعرقه لأجل هدف دنيوي زائل

بين دهاليز العتمة ثلاث فتيات تزوجن بلا إرادة ولا قوة بعد فقد مصادر الحنان

بين دهاليز العتمة فتى احب فكانت له لكن لا تستمر المياه بمجاريها منسابة فهو ذا منصب عال ضابط يعيش بصراعات يحاول حماية وطنه ويبحث عن اصحاب الشرور لإعتقالهم

بين دهاليز العتمة يعيش بصراع نفسي منذ طفولته أُدخل بدائرة مغلقة أثرت به حتى كبره يحبها فهي بحق فاتنة ولا يستطيع مقربتها تبكيه فتغريه فتشك أنوثتها
مالذي سيفعله هو لا يستطيع ؟ ولكن لما لا يتستطيع ؟
هي حُبلة بالإختلاط قتلت

بين دهاليز العتمة تهمة رمت بها بسجون جدة تعرف القاتل ولكن بلا أي دليل
تزوجت برجل بعمر أباها فوقعت بالحرام !

بين دهاليز العتمة تشعر بأنها فتى بملامح امرأة تبكي تود قربه فيبعدها أميالاً لكن لطالما كبرياءها منها من الخنوع فوقعت بالحرام بأساس الحلال !
بين دهاليز العتمة شك يدمي قلبه يتفاقم بروحه لماضي فات ولم يمت
تزوج ليحرقها فحُرٍق !
رماها بالصحراء وهرب !

بين دهاليز العتمة طموح عالٍ ليكمل دراسته " بمصر " تعرف بصحبة بنظره طيبة وبالغيب سيئة
فإرتمت به التهمة !
مسيحي كذب
مسيحية حائرة إسلام أم مسيح !

بين دهاليز العتمة بتر يد اطفال لطأطأة الرأس توسلاً للمال
زيت يوقف من نزيف دم الطفولة
دموع تسربت فقتلت بالعين
قلوب تشتاق للحنان
بيده المبتورة شارك بالمساعدة لحماية وطنه في البحث عن الرئيس !

بين دهاليز العتمة رمز الحب يرفرف بالظلمة
و بالحيرة !
هي توفت
وهو فُقد
و بناتهم ضاعوا !

************

الأبطال :

ابو اصلان - زبيدة - عُطرة - هوزان - عُزوف .
عبد القوي - ساجدة - الكاسر - ناجي - معن - ركاض .
ظانع - صايمة - مارسة .
حمدان - عُشبة - مُزنة - أغيد .
ربيع - جهاد - مي .
ماهر - غزال - أنهار - شكران .

***********

تنبيهات :

1 - الرواية جداً معقدة يرجى منكم التركيز حال القراءة .
2 - الأبطال هم من يتحدثون عن انفسهم اي بضمير " المتكلم " الا ضيوف الشرف فأنا من سأتحدث عنهم اي بضمير " الغائب " .
3 - الرواية ذات منطق واقعي هذا لا يعني ان الاحداث بحد ذاتها واقعية ولكن يقصد بأن الحدث من نسج خيالي ولكن حل الحدث واقعي اي ان الذنوب الكبيرة اما ان يعاقب صاحبها او يتوب لكن لا تتوقعوا لوهلة أنه سينجو وهذا معنى منطق واقعي .
4 - الرجاء عدم الفهم بشكل خاطىء لا للعنصرية فوجود ابطال ذو سمعة دنيئة سيئة بروايتي هذا لا يعني بأن المجتمع السعودي والمصري سيء بأكمله فنحن نعلم بأن كل مجتمع يوجد به الصالح والطالح .
5 - الأسماء و الألقاب التي ذُكرت بالرواية لا أعني بها شخص ما إنما اسماء قد دمجتها ببعضها لا تمت للواقع بأي صلة .

واخيـــراً تيقنوا أحبتي ان الرواية ذات طابع ديني فأنا إن كتبتُ اموراُ مخالفة للدين و صورتُ ابطالي بصورة شنيعة هذا لايعني اني اقف بصفهم فحتماً سأوضح مدى شناعة فعلهم و للتنبيه * لا يهمني ان احببتم ابطال روايتي ام لا الأهم من هذا ان رسالتي تصل بسلاسة * .

بسم الله نبدأ :

بين دهاليز العتمة وأد بنات !
دهس نساء !
رجل مكفهر !
امرأة باكية !
بين دهاليز العتمة ظلم وجور !
ضعف و وهن !
تسلط - تجبر و طغيان !
بين دهاليز العتمة اصنام عبدت !
عظمت !
صنعت باليد وعبدت بالفؤاد !
صنم من تمر صنعه " عمر الخطاب " فعبده وأكله!
ضحك !
ضحك صنم لا يملك شيئاً !
عندما ظهر النور !
نور الإسلام
وهج مضيء لآمع - ساطع
من الرحمن إلى جبريل إلى رسولي محمد
صلوا عليه يامسلمين صلوا حبيبكم الأمين
اجتمع الشمل
تآلفت القلوب
تحابت
اصبح " عمر الخطاب اميـر المؤمنين " " الفاروق "