✔️2- Kur'ân-ı Kerîm / Meâl / Tefsîr Okuyoruz 📚

221.Ders Hûd Sûresi 06-12

221. Ders :

12. Cüz, 11. Sûre, 221. Sayfa
Hûd Sûresi
06-12. Âyet-i Kerîm'eler.

بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمـٰـنِ الرَّحِيــــــمِ

6

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا
"Yeryüzünde hiçbir canlı yoktur ki, rızkı Allah'a ait olmasın."

Allah, lütuf ve rahmet olarak, her canlının rızkını taahhüt etmiştir.

Ayette bu mananın çok kuvvetli ifade edilişi bunun mutlaka böyle olduğun bildirmek ve bu konuda tevekküle sevk etmek içindir.

وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا
"Ve O, her birinin müstekar ve müstevda'ını bilir."

Müstekar ve müstevda', çeşitli yorumlara açıktır. Bu meyanda şunlar düşünülebilir:

-Allah onların yaşadıkları ve öldükleri yerleri bilir.

-Bundan murat erkeklerin sulbu ve kadınların rahmi olabilir.

-Allah o canlılar bilfiil vücut bulduklarında arzın neresinde olduklarını bilir, bilkuvve haline geldiklerinde zerrelerinin nerelere dağıldığını da bilir.

كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
"Bunların hepsi bir kitab-ı mübindedir."

Canlıların her biri ve bunlarla ilgili haller, levh-i mahfuzda zikrolunmuştur.

Sanki ayet ile Cenab-ı Hakkın bütün malumatı bilmesi murat edilmiştir. Devamında gelen ayette ise, bütün mümkinata kadir olduğu nazara verilmektedir. Bunda tevhidin ve daha önce yapılan vaad ve tehdidin takriri söz konusudur.

7

وَهُوَ الَّذِي خَلَق السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
"O ki, gökleri ve yeri altı günde yarattı."

Allah gökleri, yeri ve bunlarda olanları yarattı. Bunun açıklaması A'raf sûresinde geçmişti.

Gökler ve yerden murat, ulvî ve süfli iki cihet de olabilir.

Arzın tekil gelirken semavatın yani göklerin çoğul gelişi, ulvî şeylerin süfli şeylerden asıl ve zât (cevher) olarak farklı farklı olmasındandır.

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ
"Onun arşı su üstündeydi."

Gökler ve yer yaratılmazdan önce Allahın arşı su üzerinde idi. Arş, suyun sırtına bırakılmış olduğundan, gökler ve yer arasında bir engel yoktu.

Bununla boşluğun mümkün olduğuna ve o suyun bu âlemin ecramından arştan sonra ilk yaratılan şey olduğuna delil getirildi.

Şöyle de denildi: Su da rüzgârın sırtında idi.

Doğrusunu en iyi Allah bilir.

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً
"(Göklerin ve yerin yaratılması) Hanginizin amelce en güzel olacağını denemesi içindir."

Allah bütün bunları hallerinizi denemek, nasıl amel edeceğinizi görmek için yaptı. Çünkü bütün bunlar muhtaç olacağınız sebepler ve maddelerdir. Ayrıca kendileriyle istidlalde bulunacağınız, çıkarımlar yapacağınız deliller ve emarelerdir.

Ayette "Hanginizin amelce en güzel olacağını denemesi içindir." şeklinde en üstünlük derecesiyle ifade edilmesi onları en güzelini araştırmaya ve yapmaya teşvik içindir. Ayrıca ilim ve amel mertebelerinde daima ilerlemeye sevk etmek içindir. Çünkü amelden murat hem azaların, hem de kalbin amelidir. Bundan dolayı Hazreti Peygamber (صَلَّى اللهُُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) şöyle demiştir: