✔️2- Kur'ân-ı Kerîm / Meâl / Tefsîr Okuyoruz 📚

310.Ders Meryem Sûresi 77-95

310. Ders :

16. Cüz, 19. Sûre, 310. Sayfa
Meryem Sûresi
77-95. Âyet-i Kerîm'eler.

 بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمـٰـنِ الرَّحِيــــــمِ

77

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
“Şimdi, âyetlerimizi inkâr eden ve “Elbette bana mal ve evlat verilecektir” diyeni gördün mü?”

Sebeb-i Nüzûl

Ayet, As Bin Vail hakkında indi. Habbab’ın ondan alacağı vardı, bunu istedi. As, “Muhammedi(ﷺ) inkâr etmedikçe vermem” dedi. Habbab ise şu mukabelede bulundu: “Vallahi hayır! Ben Muhammedi(ﷺ) ne hayatta, ne ölümde, ne de sen diriltildiğinde inkâr ederim!”

As dedi: “Ben diriltildiğimde bana gelirsin. Benim orada da malım, evlâdım olur, orda sana veririm.”

“Gördün mü” üslûbu şu manaya işarettir: “Onlara, bu kimselerin durumundan sonra şu kâfirin kıssasını da haber ver.”

78

أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ
“Gayba muttali mi oldu?”

O kâfirin azamet ve şanı sadece Vahid u Kahhar olan Allahın bileceği gayba kadar uzandı mı ki, ahirette de kendisine mal ve evlât verileceğini söylüyor?

أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
“Yoksa Rahmânın nezdinde bir ahit mi aldı?”

Veya gayb âleminden bu konuda bir ahit mi aldı? Çünkü ahiretteki durumunu bilmek, ancak bu iki yoldan biriyle olur.

Denildi ki: Ahitten murat, kelime-i şehadet ve salih ameldir. Çünkü Allahu Teâlânın bu ikisine yapmış olduğu vaat, ahit vermek gibidir.[1>

79

كَلَّا
“Hayır, asla.”

Hayır, iş onun dediği gibi değil.

Bunda, onun kendisi hakkında yaptığı tasavvurda hatalı olmasına bir tenbih vardır.

سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ
“Biz onun söylediklerini yazacağız.”

Biz ona, bu sözünü yazdığımızı göstereceğiz.

Veya, düşmanın suçunu yazıp onun aleyhinde muhafaza edenin, ondan bunun hesabını sorması gibi, biz de böyle diyen bu kimseden intikam alacağız. Çünkü yazmak “İnsan hiçbir söz söylemez ki onun yanında (yaptıklarını) gözetleyen (ve kaydeden) hazır bir melek bulunmasın.” (Kaf, 18) ayetinin de delaletiyle her söylenen söz için zaten sabit bir durumdur.

وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
“Ve azabını uzattıkça uzatacağız.”

Layık olduğu azabı kendisine ulaştıracağız.Veya;

-Yüce Allahı inkarı,

-O’na iftirası,

-O’nunla istihza etmesi sebebiyle azabını artıracağız, kat kat yapacağız.

Cenab- Hak bundan dolayı o kimseye olan şiddetli gadabına delalet etmek üzere “medden” kelimesini masdar olarak getirdi, azabın şiddetini te’kidde bulundu.