✔️2- Kur'ân-ı Kerîm / Meâl / Tefsîr Okuyoruz 📚

363.Ders Furkân Sûresi 44-55

363. Ders :

19. Cüz, 25. Sûre, 363. Sayfa
Furkân Sûresi
44-55. Âyet-i Kerîm'eler.

 بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمـٰـنِ الرَّحِيــــــمِ

44

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ 

"Yoksa Sen, onların çoğunun gerçekten dinleyeceğini yahut aklını kullanacağını mı sanıyorsun?"

Yoksa Sen onların çoğunun dinlediklerini veya akıllarını kullandıklarını sanıp mu'cizeler veya deliller onlara fayda verecek diye kendilerine ihtimam gösteriyor ve imana gelmelerini mi umuyorsun? Ayetin bu kısmı, onların ilahlarını hevâları edinmelerini kınamaktan daha şiddetli bir kınamadır.Ayette "onlar" demek yerine "onların çoğu" denilmesi,

-Onlardan bir kısmının ilerde iman edecek olmasından,

-Bazılarının hak olanı akletmelerinden,

-Kimisinin kibrinden dolayı kabule yanaşmadığından,

-Kimisinin de riyaset elden gider korkusuyla imana girmediğindendir.

إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ 

"Onlar ancak hayvanlar gibidir."

Onlar,

-Kulaklarıyla ayetleri işittikleri hâlde bunlardan faydalanmamaları,

-Ve o kadar deliller, mu'cizeler gördükleri hâlde düşünmemelerinden dolayı ancak hayvanlar gibidirler.

بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا 

"Hatta yolca daha sapıktırlar."

Çünkü hayvan,

-Kendisini kullanan kimseye boyun eğer.

-Kendisine iyi muamele yapanı kötü muamele yapandan ayırır.

-Kendisine fayda verecek şeyin peşinde gider, zarar verecek şeyden ise kaçınır.

Şu kâfirler ise

-Onları yaratan Rabbe boyun eğmiyorlar.

-Onun iyi muamelesini şeytanın kötü muamelesinden ayırt edemiyorlar.

-En büyük menfaat olan sevaba talip olmuyorlar, en şiddetli zarar olan İlâhi cezadan sakınmıyorlar.

-Öte yandan hayvanlar, her ne kadar hakkı bilmese ve sevap kazandıracak bir hayır işlemese bile, hiç olmazsa batıl bir inançları olmuyor ve şer işlemiyorlar. Ama bu kâfirler öyle değiller.[1>

-Keza, hayvanların cehâleti kimseye zarar vermez. Ama bu kâfirlerin cehaleti fitneyi dalgalandırıyor, insanları haktan alıkoyuyor.

-Ayrıca, hayvanlar için bir kemâl kazanma imkânı söz konusu değildir, bundan dolayı "neden kemâl elde etmediler" diye kusurlu bulunmazlar ve ayıplanmazlar. Ama kâfirler, kemâl mertebeleri elde etmeye kabiliyetleri varken bunları değerlendirmediklerinden dolayı kusurludurlar, bu ihmâllerine karşılık en büyük cezaya layıktırlar.

45

 أَلَمْ تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ 

"Rabbine bakmadın mı gölgeyi nasıl uzattı."

"Rabbine bakmadın mı" ifadesi, "Rabbinin sanatına bakmadın mı?" demektir.