Hôm sau, Dung Trần Tử vừa rửa mặt chải đầu xong thì bị Vu Diễm chân nhân gọi vào thư phòng, Dung Trần Tử tuy chấp chưởng môn hộ của Thanh Hư quan đã lâu, trong Đạo tông cũng là người đức cao vọng trọng, nhưng trước mặt vị sư phụ bậc trưởng bối này, vẫn rất cẩn thận dè dặt. Vu Diễm chân nhân ngồi trước thư án, hồi lâu mới mở miệng nói: "Thánh thượng chuyển lời tới nói rằng, vụ việc Minh xà lần này gây náo loạn khiến lòng dân bất an, sợ rằng trời cao trách phạt thiên triều ta, lệnh cho Đạo tông lập đàn làm Quốc tiếu".
Sắc mặt Dung Trần Tử cũng nghiêm lại, cái gọi là Quốc tiếu không giống với các loại lập đàn cầu phúc bình thường khác. Lập đàn cầu phúc của đạo môn, chia làm ba loại Thượng tam đàn, Trung tam đàn và Hạ tam đàn; trong đó Thượng tam đàn là cầu phúc cho quốc gia xã tắc, Trung tam đàn là để giành cho các quan lại, Hạ tam đàn là của dân thường. Mà trong Thượng tam đàn, lại chia thành cầu cho quốc gia được hưng thịnh, cầu cho phúc lộc vĩnh cửu, sinh mệnh trường thọ, cầu cho mùa màng được bội thu. Mà Quốc tiếu, chính là cầu cho quốc gia được hưng thịnh, bao gồm ba nghìn sáu trăm vì tinh tú, gọi là Phổ thiên đại tiếu. Quy mô của nó lớn cỡ nào càng không cần phải nói đến.
Vu Diễm chân nhân nhấp một ngụm trà, nói nốt: "Quốc tiếu lần trước, sư phụ của ta vẫn còn, vị trí Cao công pháp sư[1] do người đảm nhiệm. Nhưng giờ sư phụ ta quy tiên đã lâu, ý Thánh thượng định để ta đứng ra làm thay. Nhưng, Dung Trần Tử à, ta đã đến cái tuổi biết được thiên mệnh rồi[2]. Trong số những hậu bối của Đạo tông, Thiếu Khâm tuy tinh thông đạo pháp, nhưng suy cho cùng tính tình lại ngang bướng, đồ đệ Thủ Nghĩa của ta trung hậu tuy có thừa, nhưng kinh nghiệm lại thiếu". Ông chăm chú nhìn Dung Trần Tử vẫn đang đứng cúi đầu nghiêm trang, lại thở dài: "Đạo tông sớm muộn gì cũng sẽ giao cho ngươi, Tử Tâm hảo hữu trước khi tạ thế đã nhờ cậy trăm bề, cho đến giờ, ta vẫn luôn lo sợ, sợ rằng phàm danh tục sự, sẽ làm tổn hại đến việc tu hành của ngươi".
[1] Cao công pháp sư là tên dùng để gọi những người cử hành nghi thức trong Đạo giáo, ngồi ở vị trí trung tâm cao nhất, chấp sự đàn tế.
[2] Xuất phát từ câu nói "Ngũ thập tri thiên mệnh", nghĩa là: "Năm mươi tuổi mới biết được mệnh trời.
Sao Dung Trần Tử lại không hiểu những trăn trở của ông chứ, hắn đang định mở miệng nói, thì Vu Diễm chân nhân đã phẩy tay: "Nhưng hôm nay ta đã nhìn ra, sợ rằng thứ làm hỏng việc tu hành của ngươi chính là hương sắc hồng trần, nhưng sắc đẹp cuối cùng rồi cũng sẽ thành xương khô thôi. Nay ta đã tâu rõ với Thánh thượng, tiến cử ngươi đảm nhận vị trí Cao công pháp sư. Sau này Đạo tông sẽ nghe theo mệnh lệnh của ngươi, ngươi phải đứng ra làm gương, còn cô gái đó... trên người mang theo dị thuật, tuy rằng có được căn tiên nhưng không thành tiên, tâm tư lại khó lường, ngươi nhất định không thể giữ lại bên mình".
Hai người nói chuyện riêng suốt một canh giờ. Hà Bạng ăn xong bữa sáng thì Dung Trần Tử mới đi ra. Thấy vẻ mặt hắn chất đầy tâm sự, Hà Bạng theo thói quen dựa vào người hắn hỏi: "Ông già đó nói xấu ta phải không?".
"Không được vô lễ". Dung Trần Tử dở khóc dở cười, rốt cuộc lại sợ Vu Diễm chân nhân trách cứ, bèn dẫn nàng về phòng, ngồi xuống trước bàn nói: "Hôm nay Vu Diễm chân nhân nói chuyện với ta rất lâu, ông ấy lo lắng về nàng".
BẠN ĐANG ĐỌC
Thịt thần tiên - Nhất Độ Quân Hoa
Storie d'amoreHắn - thánh sư đạo tông, nho nhã, khuôn phép, cả đời thanh tu. Nàng - đại yêu tham ăn lười biếng, vô pháp vô thiên, không màng thế gian. Ngày ấy, vốn người chân trời kẻ góc bể, người vô duyên kẻ hữu ý, lại tương ngộ trùng phùng. Tháng ấy, người tựa...