العقيدة المهدوية

الدرس السادس والاربعون

علامات ظهور الإمام المهدي عليه السلام (9)
هل يمكن أن يقع البداء في علامات الظهور؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌸•• مـا هـو البــداء... ؟
  هو تغيير المصير و الأقدار..
فممكن أن يتغير مصير الإنسان نتيجة لأعماله الصالحة..
✨و هو عقيدة شيعية أصيلة و صحيحة جزماً..

🌸•• مـثـال على البـداء :
🪷 يزداد عمر الإنسان إذا وصل رحمه..
🪷 يقل عمر الإنسان إذا قطع رحمه..

✨.. كَثير من شؤون الحَياة و الأقدار التكوينية مُمكن أن يَجري فيها البـداء..
〰〰

🌸•• هـل يُـمـكن أن يَـقـع البـداء فـي علامـات الظـهور سواءً الحتـمية منـها أو غيـر الحتمية..؟

هُنـاك ثـلاثـة آراء فـي هـذه المسـألة:
🪷 الرأي الأول:
  البداء يقع في كل العلامات سواءً كانت العلامات الحتمية أو غير الحتمية.
🌿 دلـيلـهم هـو:
• البداء في العلامات غير الحتمية هو أمر واضح و ممكن, فهذه العلامات غير ضرورية الوقوع...
• البداء في العلامات الحتمية هو أمر ممكن أيضاً, و ذلك لوجود رواية في ذلك
حدثنا أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري، قال:
" كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا (عليه السلام) فجرى ذكر السفياني، وما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم، فقلت لأبي جعفر: هل يبدو لله في المحتوم؟
قال: نعم.
قلنا له: فنخاف أن يبدو لله في القائم.
فقال: إن القائم من الميعاد، والله لا يخلف الميعاد ".
📚 كتاب الغيبة للنعماني: ج١، ص ٣١٣

✨ بناءاً علىٰ هذه الرواية ذهب جماعة من علمائنا إلىٰ أن البداء ممكن أن يقع في  العلامات الحتمية و غير الحتمية. 

🪷 الرأي الثاني:
البداء لا يقع أبداً في العلامات سواء الحتمية أو غير الحتمية.
🌿 دلـيلـهم هـو:
• إذا قلنا أن البداء يحصل في العلامة سواء كانت الحتمية أو غير الحتمية, يلزم منه الكذب علىٰ الإمام المعصوم و العياذ بالله, و لزوم الكذب علىٰ المعصوم مستحيل.
•فحتى لا نقع في هذا المحذور العقائدي الخطير لا بُدَّ أن تتحقق كل العلامات..

✨ هذا الرأي غير صحيح ولا يمكن قبوله, لإن تقسيم العلامات إلى حتمية و غير حتمية يصبح لغو وعبث و لا فائدة منه, فالإمام ما دام بيّن أن هناك علامات حتمية فهو في مقام بيان أهمية هذه العلامات و أنها لا بُدَّ أن تقع, لكن هناك علامات ممكن أن يحدث فيها البداء..

🪷 الرأي الثالث:
  إن العلامات الحتمية لا يقع فيها البداء, و أما العلامات غير الحتمية ممكن أن يقع فيها البداء,نعم ممكن أن يقع البداء في العلامات الحتمية ببعض تفاصيلها الجزئية, فمثلاً ممكن أن يقع البداء في مدة حكم السفياني إما تقل أو تكثر, أما العلامة نفسها (السفياني) لا بُدَّ أن تتحقق..
✨و هذا هو الرأي الصحيح..
〰〰

📌 الخُـلاصة:
  البـداء ممكن أن يقع في العلامات غير الحتمية (العلامات العامة)و ممكن أن يقع في العلامات الحتمية بجزئياتها, لكن العلامة الحتمية نفسها لا بُدَّ أن تتحقق و لا يقع فيها البداء... 

═════ ❁✿❁ ═════
              الشيخ الميرزا طالب الساعدي
═════ ❁✿❁ ═════

https://t.me/+UmhTtovJlYFfzyT9

رابط قناة الدورات الاخلاقية الخاصة بالأستاذ على تيليجرام .