История Кореи (Новое прочтение). 2003 А.В.Торкунов. РЕДАКЦИЯ

Без названия 72

Основные черты культурной эволюции в Республике КореяРазвитие культуры в РК после 1945 г. имеет ряд особенностей, обусловленных перипетиями истории и уровнем развития экономики страны, характером южнокорейского общества в его дина- ми ке. В частности, долгие годы из-за сложного экономического положения государство недостаточно финансировало культуру за исключением, пожалуй, просвещения, направляя ограниченные бюджетные средства на другие нужды. В отличие от КНДР, в Южной Корее значительную роль в развитии культуры неизменно играет частная инициатива. На облик культуры глубокий отпечаток накладывают господствующие в обществе рыночные отношения при том, однако, что, в отличие от западных стран, в РК государство никогда не выпускало эту сферу из-под своего плотного контроля, даже в самый последний период демократизации страны. Огромно американское влияние на южнокорейскую культуру, оказываемое через широкие контакты между людьми, обучение в США десятков тысяч южнокорейских студентов, импорт произведений искусства. Такое положение вызвано тем обстоятельством, что с Японией до середины 60-х гг. не было отношений, а затем оставались жесткие ограничения на культурные контакты с бывшей метрополией. С Россией (хотя русская классическая литература и музыка всегда были популярны) и Китаем связи отсутствовали до начала 90-х годов, а влияние Западной Европы из-за географической удаленности по необходимости было ограниченным. Наконец, в культурной политике РК нельзя не заметить аспекты противостояния и соревновательности с КНДР. Состояние образования в Южной Корее к моменту освобождения страны мало отличалось от северокорейского, хотя именно в Сеуле как столице были сосредоточены основные образовательные и культурные учреждения. Поэтому еще в 1948 г. был принят, а с 1953 г. стал фактически осуществляться закон об обязательном начальном (6 лет) образовании, которое является бесплатным. С 2002 г. вводится обязательное неполное среднее (до 9 класса включительно) образование. Нынешняя система образования в РК в целом удовлетворяет потребности общества. В стране в 2000 г. насчитывалось 172 вуза с числом студентов в 1,7 млн человек. Несмотря на большие конкурсы и высокую плату за обучение, особенно в частных университетах, в вузы и колледжи поступает 68% выпускников повышенных средних (12 лет обучения) и других соответствующих школ. По мере развития страны неуклонно сокращается число учащихся на одного преподавателя, наполняемость классов, увеличиваются расходы на одного обучающегося. Пристальное внимание к просвещению со стороны общества и государства объясняется потребностями развития экономики, конфуцианской традицией культа учености, а также идеологическими соображениями в условиях противостояния с КНДР. Государство определяет основные принципы просвещения и плотно контролирует ситуацию в сфере образования вплоть до высшего, в котором допускается функционирование частных вузов (финансирование, лицензирование, допуск к преподаванию, система экзаменов, учебные программы, численность студентов, обучение за рубежом и т.д.). Это внимание проявляется и в том, что в настоящее время министр образования и развития людских ресурсов по должности является заместителем премьер-министра РК (одним из двух, наряду с министром финансов и экономики), «Перепроизводство» специалистов с высшим образованием, приводящее к невозможности устроиться на работу по специальности, вынуждает власти ограничивать число студентов, а выпускников — переквалифицироваться, осваивая прикладные специальности. Система организации науки в РК изначально существенно отличалась от советской и северокорейской. Основная часть исследований проводилась в университетах, традиционно слабо были развиты точные науки, существовал крен на подготовку специалистов гуманитарного профиля. Организованная в 1954 г. Академия наук РК выполняла лишь координационные функции, не имея в своем составе исследовательских структур. Однако по мере индустриализации страны, развития ее экономики в 1967 г. было создано Министерство науки и технологий, в 1966 г. открыт Корейский институт науки и техники, в последующем появились мощные исследовательские центры ведущих корпораций. В 1999 г. был создан Национальный совет по науке и технологиям во главе с президентом РК. Если в 60—70-х годах ставилась задача внедрения, адаптации и применения иностранных технологий, то с 80-х годов акцент смещается на планирование и осуществление национальных проектов в области развития науки и технологий, растет внимание к фундаментальной науке. В настоящее время приоритетными отраслями для РК являются информационные технологии, биотехнологии, создание новых материалов, ядерная энергетика, космическая техника и другие. Общие инвестиции в НИОКР в 2000 г. достигли 10 млрд долл. (2,46% ВНП), а число ученых-исследователей — 135 тыс. Продолжая направлять студентов и исследователей на обучение за границу, Южная Корея все шире приглашает на работу иностранных ученых, в том числе из России и других стран СНГ. В России функционируют совместные российско-южнокорейские научно-исследовательские центры, в которых доводятся до стадии внедрения в производство перспективные разработки российских ученых. На протяжении более чем полувекового существования РК литература занимала, пожалуй, ведущее место в художественном творчестве, была неизменно востребованной обществом, хотя в последние годы она сталкивается с серьезной конкуренцией телевидения, массовой культуры. После освобождения страны и до начала Корейской войны в литературе продолжались процессы, характерные для предшествующего этапа, противостояние авторов, проповедующих идеи чистого искусства и разрабатывающих социальные проблемы, в том числе с левых позиций. Однако в ходе войны и после нее второе направление сошло на нет и в видоизмененной форме обществе н- но-политического сознания возродилось лишь на рубеже 60-х годов — в южнокорейскую «оттепель». Начиная с Корейской войны, в литературе РК усилилась пропаганда антикоммунизма, конфронтации с Севером, на смену старому социально-психологическому роману пришли произведения в духе экзистенциализма. Молодые авторы, пережившие ужасы гражданской войны, занялись поиском смысла жизни в обстановке жестокости и коррупции, царивших в послевоенном обществе. Не находя отпето» на волновавшие их вопросы, они выражали в своих произведениях пессимизм и нигилизм. Схематично вторая половина 60-х и 70-е годы характеризуются литературоведами как период застоя в художественной прозе, чтс связано с условиями военной диктатуры в стране, 80-е годы — как период идейности, а 90-е — как период индивидуальной чувствен ности. Эти же характеристики можно отчасти отнести и к поэзии Например, такие известные поэты, как Ким Джи Ха и Ко Ын, являвшиеся своего рода знаменосцами борьбы против диктатуры, за демократию и подвергавшиеся преследованиям властей, с начала 90-х годов, когда достаточно широкие круги населения смоиш воспользоваться социальными и экономическими достижениями і развитии страны, перешли в своем творчестве от обществен ной проблематики к лиризму. По своей форме южнокорейская поэзия в целом далеко отошла от северокорейской, где не допускаются модернистские эксперименты. Проза в этом смысле более консервативна. Что касается тематики произведений литературы РК, то авторы много пишут о войне 1950—1953 гг., национальном расколе жизни страны в разные ее периоды, весьма популярны исторические сюжеты. Эти темы разрабатываются и в наши дни, несмотр* на стабилизацию жизни и рост внимания к межличностным отношениям. Из известных южнокорейских писателей следует назвать таки> представителей старшего поколения, как Ким До Нин, Хван Суі Вон, Ём Сан Соп, Сон У Хви, и выступивших на литературнук арену после освобождения: Пак Кён Ни {ее роман-эиоип «Земля» часто оценивается как наиболее выдающееся произвело ние южнокорейской литературы), Чо Джон Нэ (эпопея о расколе и войне «Тхэбэксан»), Ли Мун Нель (весьма плодовитый писателі наших дней), Хван Со Гён (исторический роман «Чангильсан») Цой Ин Хун (на русский язык переведен роман «Площадь»), JU Хо Чхоль и многие другие. В изобразительном искусстве РК развиваются как современная живопись западного стиля («соянхва»), так и традиционная нос- точная («тонъянхва»), причем и то, и другое в творчестве различных художников может быть в разной степени осовременено. Из представителей первого направления можно выделить Ким Ин Сына, Ли Джун Сопа, выдающегося художника-самоучку Пак Су Гына, второго — Ли Сан Бома, Ким Ги Чхана, Пэк Нэ Хён, Ли Ын Но, Пён Гван Сика. Среди художников европейского направления особо следует отметить авторов, вышедших за рамки модернизации стиля и перешедших под западным влиянием к абстракционизму, экспрессионизму и другим разновидностям авангардизма, — Ким Хван Ги, Ким Хын Су (его персональная выставка в 1993 г.прошла в Москве и Санкт-Петербурге) и многих других. Уже в 80-е годы зародилось движение «искусство для масс», представители которого обращаются к острым социальным проблемам и пытаются своим творчеством повлиять на общество. Подобные явления имеют место и в скульптуре, что можно наблюдать на улицах Сеула, других городов. В РК и в мире популярен проживающий сейчас в США видеохудожник-авангардист Пэк Нам Джун. Активно развиваются в РК каллиграфия, прикладное искусство. О соотношении традиционных и модернистских течений в современном изобразительном искусстве Южной Кореи можно судить по экспозиции огромного Государственного музея современного искусства в пригороде Сеула Квачхоне, где явно преобладают произведения второго из них. Регулярно выставляются художники-авангардисты и на международной выставке «Кванджу-би- еннале», организаторы которой подчеркивают, что южнокорейское искусство развивается в русле мирового и претендует в нем на видное место. Естественно, что в КНДР ничего подобного нет. В Южной Корее существуют две разновидности музыки — национальная и европейская, причем и та, и другая представлены произведениями, написанными как в традиционной манере, так и модернизированной, хотя, за исключением эстрады, композиторы, в отличие от художников, предпочитают традиционное направление. Исполнители национальной музыки, как дворцовой, так и народной, стремятся донести ее в первозданном виде, а при создании новых произведений в этих жанрах композиторы, как правило, не допускают смешения принципов этой музыки с европейскими. В этом они расходятся с северокорейскими коллегами, сознательно осовременивающими свои произведения в народном стиле. Следует также признать, что, несмотря на активную поддержку со стороны государства, традиционная музыка гораздо менее популярна среди современных слушателей в РК, чем серьезная европейская или тем более эстрадная. Симфоническая музыка в РК регулярно исполняется в концертах и по телевидению. В Сеуле и в провинции функционирует около 30 симфонических оркестров, часты гастроли зарубежных коллективов и отдельных исполнителей. Из корейских композиторов, пользующихся мировой известностью, следует назвать приверженца экспериментального направления Юн И Сана, долгие годы жившего в ФРГ и подвергавшегося преследованиям на родине за контакты с Пхеньяном. Из вокалистов сейчас популярны сопрано Чо Су Ми, Син Ён Ок, Хон Хе Ген, из исполнителей — дирижер и пианист Чон Мён Хун и его сестры — виолончелистка Чон Мён Хва и скрипачка Чон Гён Хва. Все они много гастролируют и своим искусством представляют не только корейскую, но и интернациональную культуру. Из эстрадной музыки современная южнокорейская молодежь предпочитает поп-музыку, рок, рэп и другие идентичные западным направления, среднее и старшее поколение — более традиционную, напевную — так называемые песни «трот», напоминающие японскую эстраду 50—60-х годов. На Юге наблюдается бум пения в караоке — «норэбан». В южнокорейском танцевальном искусстве развиваются такие направления, как дворцовые танцы, народные и современные танцы, а также классический балет. В РК сегодня представлены самые разнообразные виды театрального искусства — драма, опера, «чхангык», балет. Весьма популярны мюзиклы, в том числе оригинальные корейские — например, «Последняя императрица». На базе Национального театра, Сеульского центра искусств, Культурного центра им. Седжона, театра «Чондон» и других в столице и провинции дают представления государственные, муниципальные и частные коллективы. Особенностью южнокорейского театра является то, что в нем мало трупп со своим помещением и постоянным репертуаром. Подготовив при поддержке спонсоров тот или иной спектакль, в том числе с приглашением артистов со стороны, его показывают по всей стране, иногда за рубежом, а затем принимаются за новую работу. Драматические труппы, в отличие от оперных или балетных, небольшие по составу. О жанровом разнообразии южнокорейского театра можно судить, например, по проходившему в апреле—июне 2002 г. на базе Национального театра в Сеуле в связи с чемпионатом мира по футболу фестивалю «Влюбленная Чхунхян», в ходе которого было показано 9 театральных версий на сюжет известного произведения классической корейской литературы — драма, опера, фольклорное действо, кукольный спектакль, современная музыкальная пьеса, чхангык, мюзикл на английском языке в исполнении детей, пхан- сори (исполнение всего произведения одним актером речитативом и пением под аккомпанемент барабана), хореографическая драма. Кино всегда оставалось наиболее массовым, общедоступным видом искусства в РК. Особенно активно кинематограф развивался во второй половине 50-х и 60-е годы, когда ежегодно выпускалось до 200 фильмов. В 70-е и 80-е годы произошел спад из-за быстрого развития телевидения и снижения посещаемости кинотеатров. Однако с конца 80-х годов посещаемость вновь возросла в связи с увеличением импорта зарубежных фильмов, главным образом американских, и повышением уровня отечественных. Государство целенаправленно поощряет национальную киноиндустрию путем квотирования показа иностранных фильмов, налогового регулирования, материальной помощи студиям, организации фестивалей (Пусанский стран Азии и другие). Порой это вызывает трения в рамках ВТО. Из современных режиссеров наиболее известны Лим Гвон Тхэк («Сопхёндже», «Наемная мать», «Сказание о Чхунхян»), Син Сан Ок, Ю Хен Мок, Ким Гиён. В последние годы на международных фестивалях привлекли внимание также работы Ким Ги Дока («Остров», «Адрес неизвестен»), Кан Джэ Гю («Свири»), Чан Сон У («Ложь»), Пак Чан Ука («Совместная зона охраны»). Весьма развиты в РК также телевидение, периодическая печать и книгоиздание, в последние годы — информационные технологии (поголовное увлечение молодежи Интернетом, электронными играми). Анализируя развитие культуры, в частности художественного творчества, в Южной Корее следует отметить такой аспект роли государства в ее развитии, как довольно жесткую цензуру, особенно на предыдущих этапах, что обусловлено идеологической обстановкой в разделенной стране, а также конфуцианскими традициями. Подобную работу проводят Комитет по вопросам этики в области культуры и искусства, Академия искусств и другие учреждения, Причем запрещались не только произведения, в которых можно было заметить сочувствие КНДР, чрезмерную эротику и т.д., но и, например, печальные мелодии, близкие японским. Ивестная эстрадная певица Ли Ми Джа вспоминала, как на закрытых приемах президент Пак Чон Хи просил ее исполнить понравившуюся ему лирическую песню «Девушка-камелия», которая была запрещена в то время. Впрочем, с конца 80-х годов ограничения постепенно ослабляются: стали перепечатываться ранние произведения писателей, перешедших затем на Север, расширен доступ в РК японской культуры, менее строги теперь критерии допустимого с позиций общественной морали. Захваченная потоком глобализации, корейская культура на юге страны, как и образ жизни населения, сохраняя свои традиционные корни, активно подвергается вестернизации. * В целом культуры Севера и Юга Кореи в условиях национально-государственного разделения все более расходятся: удельный вес общего культурного наследия в них уменьшается (да и понимается это наследие по-разному), а обновленной культуры, созданной после 1945 г., в КНДР и РК взаимно не знают. Помимо идеологических различий, отличающейся друг от друга культурной политики, дивергенция обусловлена и разным внешним влиянием — преимущественно американским на Юге и советским (длительной время) на Севере. Даже в спорте, например, весьма популярные на Юге бейсбол и гольф практически неизвестны широкой общественности на Севере. Судя по откликам, в ходе ограниченных межкорейских культурных контактов в последние годы южане зачастую воспринимали северокорейское искусство (детский ансамбль,' цирковая труппа, симфонический оркестр) как довольно однообразное, чересчур прямолинейное и простое, а северяне южное (артисты эстрады, детский ансамбль) — как что-то необычное, трудное для восприятия из-за архаичности или вестернизации. Впрочем, как показывает богатый опыт Вьетнама или Германии, в случае объединения страны культурные различия под влиянием интеграционных процессов в рамках общего государства довольно интенсивно нивелируются или, напротив, становятся фактором обогащения и синтеза общенациональных культурных ценностей.