Accidente

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Es particularmente útil cuando se aboga por un curso de acción que normalmente encuentra la desaprobación general.  Acento
puede permitirle alegar que su acción propuesta es más admisible.  ('Sé que estamos comprometidos a no involucrarnos en gérmenes guerra contra la gente en tierras lejanas, pero los irlandeses no están lejos') Al intentar redactar normas y reglamentos, tenga en cuenta que hay hábiles practicantes de la falacia del acento bastante preparado para conducir un autocar y seis a través de sus intenciones.  Ustedesluego terminará con algo tan estrictamente redactado como el antiguo monopolio de correo, que en realidad explicaba que las personas que gritaban al otro lado de la calle podría interpretarse como una violación del correo monopolio.  (Sin embargo, solo dijeron la calle).

                Accidente
La falacia del accidente supone que las características anormales de un
caso excepcional son suficientes para justificar el rechazo de una regla general. Las características en cuestión pueden ser 'accidentales', sin relación sobre el asunto en disputa, y puede identificarse fácilmente como
una excepción inusual y permisible.
Debemos rechazar la idea de que es justo devolver lo que se debe.  Suponiendo que ¿Un hombre te presta armas y luego se vuelve loco?  Seguramente no puede ser solo poner las armas en manos de un loco? (Esta falacia, utilizada por Platón, consiste en no reconocer que la locura es
un 'accidente', en el sentido de que es una circunstancia extraña no relacionada con el centro
tema, y ​​fácilmente admitido como un caso especial.)Casi todas las generalizaciones podrían objetarse en el porque uno podría pensar en casos 'accidentales' que no
cubrir.  La mayoría de las declaraciones generales sobre las consecuencias

6 Cómo ganar todos los argumentos

que siguen a ciertas acciones podrían ser revocadas en el alegando que no cubrían el caso de un meteorito que golpea el perpetrador antes de que se produjeran las consecuencias.  A
sostener esto sería cometer la falacia del accidente. Es una falacia tratar un enunciado general como si fuera un
universal no calificado, que no admite excepciones.  hacerlo es
investirlo con una significación y un rigor que nunca fue destinado a soportar.  La mayoría de nuestras generalizaciones llevan implícita una cualificación que aplican, en igualdad de condiciones.  Si otro las cosas no son iguales, como la presencia de la locura o una meteorito, las excepciones se pueden permitir sin volcar el reclamo general.
Dices que nunca has conocido a este espía.  ¿Puedes estar seguro de que nunca estuvo cerca? usted en una multitud de fútbol, ​​por ejemplo?'
'Bueno no.' '¿Cuándo fue esta ocasión, y qué papeles pasaron entre ustedes?' (Si lo conocí, fue un accidente). El accidente es una falacia con la que se encuentran quienes persiguen la uniformidad. versal  Si está tratando de establecer definiciones herméticas de
cosas como 'verdad', justicia' y 'significado', no debes estar
apreciado si otros gastan tanta energía tratando de filtrar el extraño
accidente a través de tus sellos.
Platón buscaba la justicia.  John Stuart Mill, tratando de
justificar la libertad excepto cuando hay daño, o riesgo grave de daño,
a los demás, se encontró siempre enfrentándose a objeciones que
comenzó, '¿Pero qué pasa con el caso donde...?  'Es un trabajo'
peligro.  Si quiere evitar accidentes, evite los universales.
Las promesas no siempre deben cumplirse.  Supongamos que estuviera varado en un
isla desierta con un conde austríaco que dirigía un internacional

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