Como Ganar Cada Argumento

Cosificación

La falacia de la cosificación, también llamada hipostasiación, consiste en la
suposición de que las palabras deben denotar cosas reales.  Porque podemos
admirar el rojo de un atardecer, no debemos dejarnos llevar por la existencia
ence de la palabra en suponer que el enrojecimiento es una cosa.  Cuando nosotros
vemos una bola roja, una mesa roja, un bolígrafo rojo y un sombrero rojo, cometemos el
falacia de cosificación si suponemos que un quinto objeto, la rojez, es
presente junto con la pelota, la mesa, el bolígrafo y el sombrero.
En SKYROS hemos extraído el azul del cielo de verano y
lo insertó en una barra de jabón celestial.
(Dado que el 'azulado' del cielo de verano no es un objeto, no puede ser
procesada como una cosa material.)
Convertir las cualidades descriptivas en cosas es sólo una forma de
cosificación.  También podemos cometer el error de suponer que
los sustantivos abstractos son objetos reales.
Se dio cuenta de que había tirado por la borda su futuro y pasó el resto del
tarde tratando de encontrarlo de nuevo.
(Si crees que suena tonto, deberías ver a Platón buscando
justicia.) A veces los objetos tienen atributos consecuentes, en su
arreglo, tal vez.  Cometemos cosificación si suponemos que
estos atributos son tan reales como los objetos de los que dependen.
[El gato de Cheshire] desapareció muy lentamente, comenzando con el final de
la cola, y terminando con la sonrisa, que permaneció algún tiempo después de la
el resto se había ido.
(Alice podía verlo porque tenía ojos agudos. Después de todo, había visto
nadie en el camino, mientras que la duquesa tenía bastante dificultad para ver
alguien.)
La falacia ocurre porque nuestras palabras no tienen el poder de
evocar la existencia real.  Podemos hablar de cosas que no
existe en absoluto, y podemos hablar de las cosas en una forma que en realidad
podría existir en otro.  'Enrojecimiento entró en el cielo' dice áspero
lo mismo que 'el cielo restaurado', pero las palabras denotan diferentes
ocupaciones.  Nuestras palabras no son evidencia de la existencia de las cosas;
son dispositivos para hablar de lo que experimentamos.
Hay una escuela de filósofos que cree que si podemos
hablan de cosas que deben, en cierto sentido, existir.  Porque podemos
hacer oraciones sobre unicornios y el actual rey de Francia,
afirman que en realidad debe haber unicornios y un regalo
rey de Francia (con este último presumiblemente montado en la espalda de
el primero).
Otra escuela eleva la falacia a una forma de arte, al
hablando de las 'esencias' de las cosas.  Afirman que lo que
convierte un huevo en un huevo y nada más es su 'huevo', o el
esencia de huevo.  Esta esencia es más real y más duradera que
el huevo real, porque los huevos ordinarios desaparecen en quiche lorraine,
pero la idea de un huevo sigue.  La objeción obvia, que esto es
simplemente tonto, es un mando.  Usamos palabras como etiquetas, para atar
sobre las cosas para que no tengamos que seguir señalándolas y
comunicarse en lenguaje de señas.  Poco se puede deducir de esto excepto que hemos acordado usar las palabras de cierta manera.  Si
alguien saca a relucir las 'esencias' detrás de tus palabras para mostrar
en lo que realmente crees, cambia las palabras.
'Usted dice apoyar la libertad, pero todo el sistema democrático liberal'
tiene la esencia de la esclavitud.  "
'Está bien.  Lo llamaremos esclavitud, entonces.  Y que quede claro que por "esclavitud"
nos referimos a que la gente vote como quiera en las elecciones, tenga una prensa libre y
un poder judicial independiente, etc.  "
(Esta es una táctica perturbadora. El acusador esperaba que la vieja imagen
de esclavos siendo azotados en las plantaciones para ser llevados al
nuevo uso que describe las democracias occidentales.)
Tu propio uso de la cosificación puede estar dirigido a mostrar
que lo que la gente dice que apoya los involucra en el apoyo
tu posición.  Simplemente tome todos los conceptos abstractos, gire
convertirlos en entidades reales, y comenzar a demostrar que su real
naturalezas están en línea con lo que estabas diciendo.
Dices que Dios existe, pero veamos esta idea de existencia.  Podemos
hablar de mesas que tienen existencia, sillas que tienen existencia y
así sucesivamente, pero por pura existencia hay que quitar las mesas y las sillas
y todas las cosas que existen, para quedarse con la existencia misma.  En la toma de
todo lo que existe, te quedas sin nada existente, por lo que
ve que la existencia de tu Dios es lo mismo que la no existencia.
(Nunca se dará cuenta de que la existencia no existe. Después de todo, Hegel no lo hizo).