בדרך לחיפוש - מסע בעקבות אבודים

פרק מ"א - צפנת פענח

מאחר שלא הפקנו דבר מתחקור תושבי ררו המשכנו הלאה. גמל כפול דבשת עמוס לעייפה זרדים נע באיטיות לעבר הכניסה לישוב קטן כשמקומי מושך אותו בחבל. זה היה הכפר קארגיאק. קולות עמומים התקרבו לעברנו. צעקות של רועים, נהימות יאקים, פעיות צאן, שעטות הסוסים וצווחות עורבים שפשטו על הזבל. בכפר היו איכרות המובילות פרות, נשים חולבות ואופות, ילדים מקוששים זרדים וכלבים נובחים. פרופסור אפלבוים הבחין מיד שבכפר משתמשים במכלי אחסון מחֵמר ואף מנורות שמן. הוא חיפש בסביבה אדם שיתאים לענות על השאלונים שלו.

נזכרתי שוב בקמעות שמצא דניאל ובתמיהות שלנו לגביהם ובהבטחתי לאלון לברר על הממצא מהמבצר. בהזדמנות הראשונה שנקרתה לי לתפוס את פרופסור אפלבוים לשיחה קצרה בלי שדניאל יהיה בשטח, שאלתי אותו אם דניאל סיפר לו על ממצאים מיוחדים בחורבות הטירה.

"כן," הפתיע אותי פרופסור אפלבוים, "אתמול בערב הוא סיפר לי שגילה קמע מגולגל ממתכת. הוא אמר שעד כה לא הצליח לפתוח את כריכות הקמע בזהירות ובעדינות מבלי לפגום בו ולכן לא סיפר לי עד היום," חזר פרופסור אפלבוים על הגירסה שדניאל מכר גם לי. "על פי קמעות כסף שנמצאו בירושלים הוא משער שגם בלוחיות אלו כתובה ברכת כוהנים. אמנם הלוחיות די אכולות על ידי שיני הזמן, אך בכל אופן המידע הזה עוזר לנו מאוד ומקדם אותנו במחקרנו. הוא מאשש את ההשערה שדרכם של הגולים עברה כאן במאות הראשונות שאחרי הגלייתם."

לרגע שקע במחשבות ואז אמר: "לדעתי, בני אפרים ידעו את סודות הקבלה. ידוע שהנביא אחיה השילוני למד עם ירבעם מלך ישראל את 'מעשה מרכבה', שזהו חלק מתורת הסוד. לכן יתכן שהיו אצלם קמעות ובהם שמות קדושים ומילים בעלות כוח מיסטי גדול".

"לי ידוע שהזוהר התגלה לעולם ע"י רבי שמעון בר יוחאי, תקופה מאוחרת בהרבה," נהניתי להפגין את ידיעותיי. "על סמך מה אתה סובר שבני אפרים ידעו את סודות הקבלה?"

"קודם כל, רבי שמעון בר יוחאי למד את תורת הסוד מרבי עקיבא, עליו נאמר שהוא היחיד שנכנס ל'פרד"ס' בשלום ויצא בשלום. למעשה כל חלקי התורה האלה, פשט, דרש, רמז, סוד, הם התורה שבעל פה שניתנה ביחד עם התורה שבכתב, כך שהידע הזה היה קיים בעם ישראל עוד מזמן מעמד הר סיני. מסופר במדרשים שהיו יחידים שעסקו בתורת הסוד אפילו עוד קודם. אדם הראשון, חנוך, נח, ואבות האומה - אברהם, יצחק ויעקב, קיבלו בנבואה את הידע הזה. כל אחד מאבות האומה הבין שבְנו יהיה ממשיך דרכו והעביר לו את מה שקיבל מקודמו. יעקב העביר ליוסף את מעמד הבכורה, שהיה קודם אצל ראובן, לצורך תפקידו כממשיך דרכו. לכן יעקב למד בעיקר עם יוסף הנער, בזמן ששאר הבנים רעו את הצאן. יעקב העביר ליוסף את יסודות התורה שקיבל מאבותיו וכן משֶם בן נוח ומעֶבֶר, נינו של נוח. אגב, ארכיאולוגים מצאו את ספריית שֶם ועֶבֶר ליד חַלֶבּ, בעיר אֶבְּלָה שבסוריה. גם את חכמת הנסתר לימד אותו, על פי דברי הרמב"ן, ואת סודותיה העמוקים של התורה".