Alfiyyah Ibnu Malik

Bab Af'Alul Muqorrobah

كَكَانَ كَادَ وَعَسٰى لَكِنْ نَذَرْ ° غَيْرُ مُضَارِعٍ لِهٰذَيْنِ خَبَرْ

Lafadz كاد dan عسى itu menyamai lafadz كان dalam pengamalanya (yaitu merofa'kan isim dan menasobkan Khobar ) tetapi di hukumi nadzar (langka) apabila khobarnya كاد  dan عسى berupa selainnya fi'il mudhorik

وَكَوْنُهُ بِدُوْنِ اَنْ بَعْدَ عَسٰى ° (١٦٥)

نَزْرٌ وَكَادَالْاَمْرُ فِيْهِ عُكِسَا

Keberadaan Khobar sesudah عسى jika tanpa di sertai an mashdariyyah itu hukumnya langka, sedang dalam كاد hukumnya sebaliknya (yaiu. Yg langka bersamaan dg أن).

وَكَعَسٰ حَرٰى وَلَكِنْ جُعِلاَ ° خَبَرُهَا حَتْمًا بِاَنْ مُتَّصِلاَ

Lafadz حرى itu menyamai lafadz عسى , tetapi khobarnya wajib di temukan أن.

وَاَلْزَمُوااخْلَوْلَقَ اَنْ مِثْلَ حَرٰى °

وَبَعْدَ اَوْشَكَ انْتِفَا اَنْ نَزُرَا

Para ulama mewajibkan bersamaanya Khobar dg an pada lafadz اخلولق، seperti lafadz حرى ، sedang setelah lafadz اوشك tidak adanya an (yg bersamaan Khobar ) itu hukumnya langka.

وَمِثْلُ كَادَ فِى الْاَصَحِّ كَرَبَا °

وَتَرْكُ اَنْ مَعْ ذِيْ الشُّرُوْعِ وَجَبَا

Mengikuti qoul ashoh lafadz كَرَبَ IU seperti lafadz كَدَ (bermakna qurb dan khobarnya yg paling banyak tidak bersamaan dg اَن ) dan hukumnya wajib meninggalkan أن bersamaan dengan af'alul syuru (fi'il yg menunjukan arti melakukan Khobar).

كَأَنْشَأَالسَّائِقُ يَحْدُوْ وَطَفِقْ ° كَذَا جَعَلْتُ وَاَخَذْتُ وَعَلِقْ

Seperti lafadz أنشأالائق يحدو (penggembala unta itu melakukan bernyanyi,)
Begitu pula lafadz اخذت، جعلت، طفق dan علق.

وَاسْتَعْمَلُوْامُضَارِعًا لاَِوْشَكَا ° (١٧٠)

وَكَادَ لاَغَيْرُ وَزَادُوْا مُوْشِكَا

Para ulama nahwu mengamalkan fi'il mudhorik nya lafadz كد dan اوشك، bukan selainnya keduanya dan para ulama menambahkan lafadz موشك (isim fail اوشك).

بَعْدَ عَسىٰ اخْلَوْلَقَ اَوْشَكْ قَدْ يَرِدْ °

غِنًى بِاَنْ يَفْعَلَ عَنْ ثَانٍ فُقِدْ

Setelah lafadz عسى، اخلولق، & اوشك terkadang di cukupkan dengan أن dan fi'il mudorek tanpa menyebutkan yg kedua (yaitu khobarnya ).

وَجَرِّدَنْ عَسٰى اَوِارْفَعْ مُضْمَرَا °

بِهَا اِذَاسْمٌ قَبْلَهَا قَدْ ذُكِرَا

Sepikan lafadz عسى dari dzomir, atau rofakan lah dengan menggunakan عسى pada isim dzomir, jika sebelumnya lafad عسى terdapat kalimat isim.

وَالْفَتْحَ وَالْكَسْرَ اَجِزْ فِى السِّيْنِ مِنْ °

نَحْوِ عَسَيْتُ وَانْتِقَاالْفَتْحِ زُكِنْ

Diperbolehkan di dalam sesamanya lafadz عسيت (lafadz عسى yg bertemu dzomir mutahrik mahal rofa) membaca kasroh pada sin tau membaca fathah, sedang mbaca fathah sin merupakan qoul yg di pilih).

============SELESAI============
                           والله اعلم بالصواب√