Alfiyyah Ibnu Malik

Tanazuu' Fil 'Amal

اِنْ عَامِلاَنِ اقْتَضَيَا فِى اسْمٍ عَمَلْ *

قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَاالْعَمَلْ

※ Apabila terdapat 2 amail, yang keduanya menuntut beramal pada satu isim, maka salah satu dari 2 amal tersebut beramal.

وَالثَّانِ اَوْلٰى عِنْدَاَهْلِ اْلبَصْرَةْ *

وَاخْتَارَ عَكْسًا غَيْرُهُمْ ذَااُسْرَةْ

※ Sedangkan mengamalkan pada Amil yang ke dua itu lebih utama mengikuti ulama ahli bashroh dan selain ahli bashroh (yaitu ulama kuffah) memiliki sebaliknya, yaitu yang utama mengamalkan Amil yang pertama.

وَاَعْمِلِ الْمُهْمَلَ فِىْ ضَمِيْرِ مَا *(٢٨٠)

تَنَزَعَاهُ وَالْتَزِمْ مَااْلتُزِمَا

※ Dan amalkanlah pada Amil yg tidak di amalkan di dalam dzomir yang ruju' pada isim yg di perebutkan oleh dua amil tersebut , dan tetapkanlah sesuatu yg telah menjadi ketentuan.

كَيُحْسِنَانِ وَيُسِئُ ابْنَاكَا * وَقَدْ بَغٰى وَاعْتَدَيَا عَبْدَاكَا

※ Seperti lafadz يحسنان ويسئ ابناكا (kedua putramu berbuat kebaikan dan kejelekan)
Dan lafadz قد بغى واعتديا عبداكا (sungguh kedua budakmu tlh berbuat aniaya dan melewati batas).

وَلاَ تَجِئْ مَعْ اَوَّلٍ قَدْ اُهْمِلَا *

بِمُضْمَرٍ لِغَيْرِ رَفْعٍ اُوْهِلاَ

※ Tidak boleh mendatangkan dzomir yang di pasang untuk selainnya rofa' bersamaan Amil yang awal yg tidak di amalkan.

بَلْ حَدْفَهُ اْلزَمْ اِنْ يَكُنْ غَيْرُ خَبَرْ *

وَاَخِّرَنْهُ اِنْ يَكُنْ هُوَالْخَبَرْ

※ Tetapi wajib membuang dzomir (selain rofa tersebut) apabila menjadi selainnya Khobar, sedangkan apabila menjadi Khobar hukumnya wajib di akhir kan.

وَاَظْهِرِ اِنْ يَكُنْ ضَمِيْرٌ خَبَرَا * لِغَيْرِ مَا يُطَابِقُ الْمُفَسِّرَا

※ Wujudkan lah menjadi isim dzomir pada maf'ul nya fi'il yang tidak di amalkan, apabila dzomirnya yg mahal nasob (pada asalnya) menjadi Khobar dari selainnya mubtada yang sesuai dengan lafad yg menjelaskan.

نَحْوُ اَظُنُّ وَيَظُنَّانِ اَخَا * (٢٨٥)

زَيْدًا وَعَمْرًا اَخَوَيْنِ فِىْ الرَّخَا

※ (Saya menyangka Zaid dan Umar saudara, dan Zaid dan Umar menyangka saya saudara)

==============SELESAI===========