Bab Inna & Saudara"nya

129 1 0
                                        

              (ان واخواتها )

لِاِنَّ اَنَّ لَيْتَ لَكِنَّ لَعَلْ ° كَاَنَّ عَكْسُ مَالِكَانَ مِنْ عَمَلْ

Lafadz كأن، لعل، أن، إن itu memiliki amal sebaliknya كأن (yaitu menasobkan mubtada dan menjadi isimnya serta merofa'kan pada Khobar).

كَاِنَّ زَيْدًا عَالِمٌ بِاَنِّىْ ° {١٧٥}

كُفْءٌ وَلَكِنَّ ابْنَهُ ذُوْضِغْنِ

Seperti اِنَّ زَيْدًا عَالِمٌ Zaid seorg yg alim, بِاَنِّىْ كُفْءٌ sesungguhnya saya org yg sejajar , لكن ابنه ذو ضغن tetapi anaknya zaid, org yg memiliki hati yg dengki.

وَرَاعِ ذَاالتَّرْتِيْبَ اِلاَّ فِىْ الَّذِيْ °

كَلَيْتَ فِيْهَا اَوْهُنَا غَيْرَالْبَذِيْ

Jagalah pada tarkibnya انَّ (yaitu mendahulukan isim dan mengakhirkan Khobar) kecuali di dalam tarkib yg khobarnya berupa jar Majrur atau dzorof, seperti lafadz ليت فيها غيرالبذي dan ليت هنا غيرالبذي..

وَهَمْزَاِنَّ افْتَحْ لِسَدِّ مَصْدَرِ °

مَسَدَّهَا وَفِى سِوٰى ذَاكَ اكْسِرِ

Bacalah fathah pada hamzahnya Inna (di ucapkan أَنَّ) jika tempatnya إِنَّ bisa di tempati Masdar , dan bacalah kasroh pada hamzahnya Inna pada selainnya yg bisa di tempati Masdar.

فَاكْسِرْ فِى الْاِبْتِدَا وَفِى بَدْءِالصِّلَةْ °

وَحَيْثُ اِنَّ لِيَمِيْنٍ مُكْمِلَةْ

Bacalah kasroh pada hamzahnya Inna, 1)pada pemulaan kalam 2)pada permulaan shilah 3) Inna yg menyempurnakan (menjadi jawab) dari sumpah .

اَوْحُكِيَتْ بِالْقَوْلِ اَوْحَلَّتْ مَحَلْ °

حَالٍ كَزُرْتُهُ وَاِنِّىْ ذُوْ اَمَلْ

4).Inna berada pada jumblah yg di ceritakan dengan lafadz yg di cetak dari Masdar qoul, 5).Inna berada pada jumblah yg menjadi hal. Seperti زرته وانى ذوامل (saya berkunjung padanya bersamaan sesungguhnya saya punya hayalan).

وَكَسَرُوا مِنْ بَعْدِ فِعْلٍ عُلِّقَا ° (١٨٠)

بِاللَّامِ كَاعْلَمْ اِنَّهُ لَذُوْ تُقٰى

6).Para ulama membaca kasroh pada hamzahnya Inna yg terletak setelah fi'il yg amalnya di batalkan dg lam,seperti lafadz فاعلم إنه لذو تقى (ketahuilah! Sesungguhnya dia orang yang memiliki taqwa).

بَعْدَ اِذَا فُجَاءَةٍ اَوْقَسَمِ ° لاَ لاَ مَا بَعْدَهُ بِوَجْهَيْنِ نُمِىْ

Hamzahnya إن memiliki dua wajah (boleh dibaca fathah atau kasroh) jika bertempat setelah إِذَا fujaiyyah atau terletak setelah qosam (sumpah) yg setelahnya tidak terdapat lam .

مَعْ تِلْوِ فَالْجَزَاوَذَا يَطَّرِدُ °

فِىْ نَحْوِ خَيْرُالْقَوْلِ اِنِّىْ اَحْمَدُ

Dan juga memiliki dua wajah, jika إن berdampingan dengan huruf fa' jama', hukum dua wajah ini juga terlaku di dalam sesamanya lafadz خَيْرَالقَولِ اِنِّى اَحْمَدُ paling baiknya ucapan adalah "saya memuji".

Alfiyyah Ibnu MalikCerita yang bikin terobses. Temukan sekarang