Alfiyyah Ibnu Malik

BAB NIDA'

وَلِلْمُنَادٰى النَّاءِ اَوْكَالنَّاءِيَا * وَاَيْ وَاَكَذَا اَيَا ثُمَّ هَيَا

※Huruf Nida هَيَا، يَا، اَيْ، أَ، اَيَا itu digunakan untuk memanggil munada (ghoiru mandub) yg berjarak jauh atau dekat yg dihukumi jauh (seperti org tidur, lupa, dll.)

وَالْهَمْزُلِلدَّانِيْ وَوَالِمَنْ نُدِبْ *

اَوْيَا وَغَيْرُ وَالَدَاللَّبْسِ الجْتُنِبْ

※ Huruf Nida Hamzah (أ) digunakan untuk memanggil munada (ghoiru mandub) yg dekat atau yg dihukumi dekat, adapun munada mandub itu menggunakan huruf Nida' وَ / يَا, sedangkan huruf يا jika terjadi keserupaan tidak boleh digunakan.

وَغَيْرُ مَنْدُوْبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا * (٥٧٥)

جَامُسْتَغَاثًا قَدْ يُعَرّٰي فَاعْلَمَا

※ Munada selainya mandub, isim dzomir yg di datangkan untuk mustaghost (dimintai pertolongan) itu harus nidanya diperbolehkan dibuang.

وَذَاكَ فِي اسْمِ الْجِنْسِ وَالْمُشَارِلَهْ *

قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَةْ

※ Sedangkan pembuangan huruf Nida' pada isim jinsi dan isim isyaroh para ulama terjadi khilaf, mengikuti mayoritas ulama di perbolehkan, sedangkan mengikuti imam Ibnu Malik di perbolehkan tetapi hukumnya qolil.

وَابْنِ الْمُعَرَّفَ الْمُنَادٰى الْمُفْرَدَا *

عَلَى الَّذِيْ فِيْ رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا

※ Munada mufrod ma'rifat itu di mabnikan sesuai dg rofa'nya yg telah di ketahui.

وَانْوِانْضِمَامَ مَا بَنَوْاقَبْلَ النِّدَا *

وَلْيُجْرَ مَجْرٰى ذِيْ بِنَاءٍ جُدِّدَا

※ Kira kirakanlah mabni dhomahnya lafadz yg sebelum dijadikan munada sudah mabni dan lakukanlah seperti lafadz yg baru di mabnikan.

وَالْمُفْرَدَالْمَنْكُوْرَ وَالْمُضَافَا *

وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِمًا خِلاَفَا

※ Munada mufrod nakiroh ghoiru Maqshudah, munada mudhof, dan munada sibeh mudhof semuanya hukumnya dibaca nasob.

وَنَحْوَ زَيْدٍ ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ * (٥٨٠)

نَحْوِ اَزَيْدُابْنَ سَعِيْدٍ لاَتَهِنْ

※ Sesamanya lafadz زيدٌ dari contoh ازيدبن سعيد itu boleh dibaca mabni dhomah / dibaca nashob dg ditandai fathah.

وَالضَّمُّ اِنْ لَمْ يَلِ الْاِبْنُ عَلَمَا *

اَوْيَلِ الاِبْنَ عَلَمٌ قَدْ خُتِمَا

※ Jika lafadz ابنٌ dan ابنةٌ yg menjadi na'at tersebut tdk terletak setelah isim alam dan tdk di mudhofkan pada isim alam maka munada yg di sifati harus di mabnikan dhomah (tdk boleh di baca fathah).

وَاضْمُمْ اَوِانْصِبْ مَااضْطِرَارًا نُوِّنَا *

مِمَّالَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا

※ Munada yg wajib di mabnikan dhommah (munada mufrod alam dan munada mufrod nakiroh) ketika tingkah dhorurot syair boleh dibaca dhomah dan nasob dg di sertai Tanwin.

وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ يَاوَاَلْ *

اِلاَّ مَعَ اللّٰهِ وَمُحْكِيِّ الْجُمَلْ

※ Tidak di perbolehkan mengumpulkan ya' Nida (dan huruf Nida') yg lain dg Al, kecuali dalam keadaan dhorurot syiir, / bersamaan dg lafadz الله / jumlah yg di hikayahkan (nama org yg berupa jumlah dan terdapat Al).

وَاْلاَكْثَرُاللَّهُمَّ بِالتَّعْرِيْضِ * وَشَذَّ يَااللَّهُمَّ فِيْ قَرِيْضِ

※ Yg paling banyak pada munada lafadz الله yaitu di ucapkan اللهم (dg membuang ya' Nida dan di ganti dg mim bertasydid yg di letakan di akhir) dan di hukumi syaz didalam Kalam syair di ucapkan dg يَا اَللَّهُمَّ (mengucapkan ya' Nida dan mim bertasydid yg menggantinya.)

==============SELESAI===========