اٰخِرَمَا اُضِيْفَ لِلْيَااكْسِرْ اِذَا * (٤٢٠)
لَمْ يَكُ مُعْتَلًّا كَرَامٍ وَقَذَا
※ Bacalah kasroh pada akhirnya kalimat isim yg di idhofahkan (disandarkan) pada ya' mutakallim dengan syarat isim tersebut tidak terdapat huruf ilat (mu'tal) seperti lafadz رَامٍ (isim manqush) dan قَذَا (isim maqshur).
اَوْيَكُ كَابْنَيْنِ وَزَيْدِيْنَ فَذِىْ *
جَمِيْعُهَاالْيَا بَعْدُ فَتْحُهَااحْتُذِىْ
※ Dan tidak seperti lafadz اِبْنَيْنِ (isim tasyniyah) dan زَيْدِيْنَ (jama mudzakar salim), sedangkan 4 isim diatas (isim manqush,isim maqshur,isim tasniyyah, jamak mudzakar salim) ketika di idhofahkan kepada ya' mutakallim itu akhirnya dibaca fathah.
وَتُدْغَمُ الْيَا فِيْهِ وَالْوَاوُ وَاِنْ *
مَا قَبْلَ وَاوٍ ضُمَّ فَاكْسِرْهُ يَهُنْ
※ Huruf ya' yang terdapat di akhir kalimat isim ketika di idhofahkan pada ya' mutakallim itu hukumnya harus di idghomkan, begitu pula wawu (yg telah di ganti ya' yang terdapat didalam jama mudzakar salim) juga di idghomkan pada ya' mutakallim dan jika harus sebelum wawu di baca dhomah, maka harus dibaca kasroh supaya mudah di ucapkan.
وَاَلِفًا سَلِّمْ وَفِىْ الْمَقْصُوْرِ مِنْ *
هُذَيْلِ نِ انْقِلَا بُهَا يَاءً حَسَنْ
※ Dan selamatkanlah dari pergantian ya' pada alifnya (isim tasyniyah yang pada rofa dan pada isim maqshur) ketika di idhofahkan kpd ya' mutakallim. Sedangkan menurut qoum hudzail mengganti alifnya isim maqshur menjadi ya' itu di hukumi bagus.
________________SELESAI______________
KAMU SEDANG MEMBACA
Alfiyyah Ibnu Malik
Historia CortaPengarang alfiyyah: Al imam abi Abdillah Muhammad bin Abdillah bin Malik Al andalusiy. Dibaca,kasih vote & komentar,oke😉 Nb: Mohon Maaf temen" jika ada kesalahan dalam penulisanya, maupun itu berupa harokat,huruf,atau penjelasannya yg kurang pas, M...
