𝐈 𝐦 𝐬 𝐢 𝐧 • 임신

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Notas de Jeongin cap. prólogo
 
 
 
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El mito de la creación es la historia más contada en la historia. Todas las culturas tienen un relato en el que se cuenta como surgió nuestro mundo, y aunque la ciencia ha dado su propia visión, muchas personas siguen creyendo en lo que dice su religión.

Según cuenta la historia, nuestro mundo surgió de una serie de energías que chocaban continuamente a lo largo del tiempo. El universo está formado de contrarios, cada ser, cada objeto, materia o elemento, tiene su forma contraria, así se manifiesta el delicado equilibrio de la balanza de la vida.

Changjo, el dios de la creación, surgió para enfrentar a su fuerza contraria, el caos, representando así el orden

Y como había uno solo, también debía haber varios, por este juego de contrarios. Así que no solo Changjo surgió, sino que con él apareció la humanidad, como compañera y contraria a la divinidad.

Del vacío surgió un todo, del fuego, el agua. De la tierra el aire. Los animales mismos entre ellos y la naturaleza. El día y la noche, la luz y la oscuridad.

El dios de la creación le proporcionó a su hermana humanidad características similares a las de un dios, vida eterna, una utopía, la capacidad de socializar, ser la especie dominante entre todas las anteriores y futuras. Le dio todo.

Incluso a unos pocos les dio el poder de ser dioses junto a él, como al necesario dios del tiempo, al que necesitaba para controlar aquello que ni él podía hacerlo.

Milae, de su romance con una mortal, dio a luz a los astros del cielo, como son el sol, la luna y las estrellas del firmamento, y a todos los mantiene en su cúpula celeste en lo más alto del cielo. Milae permitió el paso de las estaciones, las épocas de frío y calor, las noches, los días y los fenómenos astrales.

La sociedad se abrió paso en familias, y la contabilidad de estas era esencial, por lo que Changjo trajo a sus lares a Dasan, para que protegiera el hogar y el núcleo familiar de su creación.

Pero cuando fue traicionado y el humano intentó robar su poder, no le quedó otra cosa que castigarlo. Por lo que Jugeum, dios de la muerte y portero del Jiog, apareció para limpiar el mundo de almas humanas. Jugeum abrió bajo la tierra un mundo hecho de llamas ardientes para aquellos que atentaron contra sus hermanos o los dioses.

Dasan, apenado por los buenos que se quedaban perdidos, dejó abierta una puerta a su reino en el cielo, llamándolo paraíso, donde sólo buenas personas eran deseadas. Milae se mantuvo alejado del mundo terrenal alzándose mucho más alto, lejos de nuestra concepción de espacio, en el corazón de la máquina que es el flujo del tiempo.

La mortalidad trajo preocupaciones, como el deseo de conocimiento, la riqueza o encontrar el amor para sentir haber vivido una vida plena. Por lo tanto Changjo decidió subir a Yesul, JaeSan y Maum, completando el círculo de la primera dinastía de los dioses.

Yesul ofreció la capacidad de aprender, de desarrollar habilidades útiles y de comprender el mundo. Aunque también dotó a los mortales de malicia de forma inconsciente.

JaeSan fomentó la jerarquía de la sociedad y la ambición de los mortales.

Maum ayudó a fomentar los deseos carnales, la pasión y los sentimientos.

Las tres últimas deidades forman los tres pilares fundamentales de la base de la sociedad, correspondiendo a las virtudes y a los defectos de la misma.


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𝐓𝐡𝐞 𝐋𝐨𝐯𝐞𝐥𝐲 𝐠𝐨𝐝𝐝𝐞𝐬𝐬 𝐨𝐟 𝐋𝐨𝐯𝐞〡 Yang JeonginDonde viven las historias. Descúbrelo ahora