Kızılkaya Destanı

Tanrıların Arzuları 1

KÖYBOZUĞU

Derler ki, , Tepesi Delik Dağı'nın eteklerinde oldukça geniş bir köy varmış. Dağın dibinde başlayan köy Karabük'e kadar uzanırmış. Bu bükün sonunda ise Yeraltı Tanrısı Kilre'nin elçisi bir "kara şaman" yaşarmış. Kilre kızdığı vakit bir felaket salar, onun saldığı felakete karşı köylü birlik olup bu "kara şaman" ın önderliğinde kâh kurban vererek kâh sözler vererek Kilre ile anlaşıp o beladan kurtulurlarmış. Kara şamanlara büyük bir saygı duyulurmuş. Aynı zamanda da çok korkulurmuş. Bir şaman kadınsa fazladan kudretli olurmuş. Çünkü ak ya da kara fark etmez; onları aynı zamanda Ayum da korurmuş. Soylarına kut bahşedermiş.

Gel zaman git zaman, Kilre' nin ceza kestiği başka bir topluluktan kaçan bir öletli, bu köyden geçmiş. Sadece geçmiş lakin ölet atının nalından toprağa, oradan da köye sızmış. Köy halkı önce Negül' e dua etmiş. Ama çare olmamış. O yüzden yine Kilre' yi kızdırdıklarını düşünüp Kara Şaman' a haber salmışlar.

Herkes bu şamanın adını bilirmiş ama kimse söylemeye cesaret edemezmiş. Köyde hayvan donuna girebilen bir kabile yaşarmış. Negül' ün kutuyla kurda dönüşebilen bu kabileden ilham alarak şamana isim tabusu olarak "dişi kurt" anlamına "Asena" demişler. Aslını da unutmuşlar gitmiş.

Asena geldiği vakit bakmış fala.

Nihayet ayin bitmiş, fal bakılmış ve şaman o güne kadar etmediği bir laf etmiş: "Kurt olmayan bir kurdu kurban etmek lazım gelir." Daha önce tabi ki kurban verilmiş. Ama bahsi geçen kurt olmayan kurt hayvan donuna girebilen bir insanmış ve Kilre daha önce hiç insan kurban almamış. Üstelik kurtlar, Negül' ün bizzat kut bahşettiği kutsal varlıklarmış. Bu yüzden kabilenin bunu kabul etmeyeceğinden korkmuşlar. Negül'ün de öfkesinin kurbanı olmak istemiyorlarmış lakin bunu diyen Asena olduğundan hiç kimse itiraz edememiş.

Hemen bu kabileye danışılmış. Kabile de onlara bir kurban göndermiş. Köy ahalisinin düşündüğünün aksine, kurban seçmekte hiç de zorlanmamışlar. Çünkü anası doğumda ölen, babası belli olmayan ve yetişkin olmasına rağmen hala hayvan donuna giremeyen bir genci sürmüşler öne. Köylü itiraz etmiş. Hayvan donuna giremeyen biri kurban edilirse Kilre' nin daha çok öfkeleneceğinden korkmuşlar. Lakin Asena sorun olmadığını söylemiş. Ayini kendisinin bizzat ve yalnız yapacağını da eklemiş. Oğlanı önüne katmış. İlk akşam vakti kaybolmuşlar Karabük' ün girişinde. Gece çöktüğünde herkes iyileşmiş.

Uzun bir yolculuk olmuştu. Çok güvendiği iki adamını alıp ailesine bile haber vermesine izin verilmeden çıkmıştı bu yolculuğa. Çünkü bu alfasının iradesiydi. "O" na ihtiyaçları vardı.
Bu durum hiç hoşuna gitmiyordu. Varlığı bile sorgulanabilir birini arıyorlardı. Bir miti, söylentiyi... Küçük kurt çocuklarını korkutmak için kullanılan bir korku hikâyesiydi. "Seni Kilre' ye yedirmesi için Asena'ya verirler bak!" Üstelik yıllar öncesine aitti. Muhtemelen ölmüştü. Asla inanmamıştı. Ama mantıklı gelen tüm çareler denenip geriye hurafeler kalınca, insan inanmasa da denemeye mecbur hissediyordu.

Tepesi Delik'le Çiçek Baba'nın arasından çıkmak üzereyken Köybozuğu da görülmüştü. Biraz tedirgin olduğunu itiraf etmeliydi. Her ne kadar bahsi geçen kara şamanın hurafe olduğuna inanıyor olsa da sonuçta bu köyün uğradığı felaket gerçekti. Onun da hikâyesi üzerine bin bir çeşit rivayet dönüyordu gerçi. Kimilerine göre Kilre'yi artık öyle bir sinirlendirmişlerdi ki, bu defa "Asena" bile onları kurtaramamıştı. Kimisi diyordu ki, şu ilerki Karabük' ün "iye"si olan siyah bir kurdu kızdırmışlardı. Bir rivayete göre de köylü Asena'nın gazabına uğramıştı. Nedeni, nasılı bilinmiyordu.