အမွေခံအပြစ်သား ( Ongoing မှီ )

696 - 700

အပိုင်း(၆၉၆) မိစ္ဆာ ကောင်းချီးခံ (၂)

“မဟုတ်မှ လွဲရော သူက မိစ္ဆာ ကောင်းချီးခံ တစ်ယောက်လား...”

ဝေ့ဝူယင်၏ မျက်လုံးများက ပိုမို၍ ထက်ရှလာကာ အေးစက်သော အလင်းများဖြင့် ပြည့်နှက် သွား၏။ သို့သော်လည်း မကြာခင်မှာပင် ပြန်လည် ငြိမ်သက်လာသည်။ သူ၏ အတွေးများမှာ မှားယွင်းသည့် ဦးတည်ချက်သို့ ရောက်လုနီးနီ ဖြစ်နေခဲ့ကာ မိစ္ဆာကျင့်ကြံသူများနှင့် ပတ်သက်သည့် သူ၏ နားလည်မှုများမှာလည်း ပြောင်းလဲလု နီနီးပင်။

အနက်ရောင် စက်ဝန်း အတွင်း ဖြစ်ပျက်နေသည့် အရာများမှာ အလွန်အမင်း ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလှသည့်တိုင် မိစ္ဆာ ကျင့်ကြံသူ ဟူသည့် အယူအဆက အခြားလူများကို အသုံးချ၍ သူတို့ ကျင့်ကြံသည့် နည်းလမ်းကိုသာ ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။

အပင်များတွင်လည်း အသက်ရှိရာ သူတို့သည်လည်း သက်ရှိများ ဖြစ်သည်။ အဂ္ဂိရတ် ပညာရပ်သည် ဆေးပင်၊ ဆေးမြစ်များထံမှ အမတေများကို ထုတ်ယူ သန့်စင်ကာ ပြန်လည် ပေါင်းစည်းရသည့် လမ်းစဥ် တစ်ခု ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် ဆိုရသော်... သူတို့၏ အသက်များကို ကိုယ်ပိုင် ရည်မှန်းချက်များ အတွက် အဆုံးသတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ 

ကျင့်ကြံခြင်း ကမ္ဘာများ၌ ရေတစ်စက် ဖြစ်စေ၊ ကျောက်တုံး တစ်တုံး ဖြစ်စေ သက်ရှိ ဖြစ်လာရန် အလားအလာများကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။ ကောင်းကင် ဝိညာဥ် ခွဲထွက်ခြင်းမှ မွေးဖွားလာသည့် နတ်ဆိုးများမှာ အထင်ရှားဆုံး သာဓကများပင် ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဆိုလျှင်... ရေတစ်စက် သို့မဟုတ် ကျောက်တုံး တစ်ခုထံမှ အမတေများကို စုပ်ယူခြင်းမှာလည်း သက်ရှိ အလားအလာများကို သတ်ပစ်လိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

မိစ္ဆာ ကျင့်ကြံသူများမှာ ရက်စက် ကြမ်းကြုတ်သည့် ကမ္ဘာတွင် ရှင်သန်ရန် အတွက် မျိုးတူသား စားခြင်း ကဲ့သို့သော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုသဖြင့် ရက်စက် ကြမ်းကြုတ်သူများ အဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ အကယ်၍ ထိုအရာကို အမှန်တကယ် မကောင်းမှု ဟု သတ်မှတ်ပါက သူ ကိုယ်တိုင်မှာလည်း မကောင်းမှုကို ကျူးလွန်နေသည့် မိစ္ဆာတစ်ကောင် ဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။