Faidah Dauroh Kitab Mu'taqod Ahlis Sunnah Karya Imam Harb ibnu Isma'il Al-Kirman

14 0 0
                                    

Faidah Dauroh Kitab Mu'taqod Ahlis Sunnah Karya Imam Harb ibnu Isma'il Al-Kirmany (Bag.1)

Segala puji bagi Allah Rabbul ‘alamin, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada.Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya hingga

hari kiamat, amma ba’du:

Berikut pembahasan tentang, semoga Allah

menjadikan penyusunan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat,

 PERTEMUAN PERTAMA & KEDUA

Syarah/Penjelasan Terhadap Kitab:

مُعْتَقَدُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ كَمَا لِلْإِمَامِ حَرْبُ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ الْكِرْمَانِيُّ

AQIDAH AHLUS SUNAH WAL JAMA’AH KARYA IMAM HARB BIN ISMA’IL AL-KARMANI (pada kitab tertulis: AL-KIRMANI)

Beliau adalah Imam Abu Muhammad Harb bin Isma’il Al-Karmani, lahir th 190 H, dan wafat th. 280 H -rahimahullaah-, beliau salah seorang murid Imam Ahlus Sunnah: Ahmad bin Hanbal -rahimahullaah-, dan beliau termasuk salah seorang imam yang dikenal memiliki ‘Aqidah yang benar, dan cukuplah menjadi keutamaan bagi beliau bahwa beliau merupakan murid dari Imam Ahmad. Dan beliau telah tinggalkan ilmu beliau pada kitab ini dan kitab beliau yang lainnya.

Adapun penjelasan terhadap kitab ini maka akan difokuskan pada penjelasan terhadap perkara-perkara yang janggal selain penjelasan ‘Aqidah Ahlus Sunnah secara global.

 PENULIS BERKATA:

بَابُ: الْقَوْلِ بِالْمَذْهَبِ

Bab: Perkataan (Dalam ‘Aqidah) Menurut Madzhab

 PENJELASAN:

Yang dimaksud dengan madzhab di sini adalah madzhab Ahlus Sunnah dalam ‘Aqidah, bukan madzhab dalam fiqih; walaupun penyebutan madzhab lebih masyhur untuk fiqih.

 PENULIS BERKATA:

[1]- قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ: حَدَّثَنَا أَبُوْ مُحَمَّدٍ حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: هٰذَا مَذْهَبُ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ وَأَصْحَابِ الأَثَرِ، وَأَهْلِ السُّنَّةِ، الْمَعْرُوْفِيْنَ بِهَا، الْمُقْتَدَى بِهِمْ فِيْهَا، مِنْ لَدُنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ إِلَى يَوْمِنَا هٰذَا، وَأَدْرَكْتُ منْ أَدْرَكْتُ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْعِرَاقِ وَالْحِجَازِ وَالشَّامِ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهَا، فَمَنْ خَالَفَ شَيْئًا مِنْ هٰذِهِ الْمَذَاهِبِ، أَوْ طَعَنَ فِيْهَا، أَوْ عَابَ قَائِلَهَا: فَهُوَ مُبْتَدِعٌ خَارِجٌ مِنَ الْجَمَاعَةِ، زَائِلٌ عَنْ مَنْهَجِ السُّنَّةِ وَسَبِيْلِ الْحَقِّ.

[1]- Abul Qasim berkata: Telah mengabarkan kepada kami Abu Muhammad Harb bin Isma’il, beliau berkata: Ini adalah madzhab imam-imam ilmu, Ash-habul Atsar (para ulama yang berpegang dengan atsar/hadits), Ahlus Sunnah, yang mereka dikenal dengannya (Sunnah), mereka diteladani di dalamnya (Sunnah), sejak zaman para Shahabat Nabi sampai hari ini. Dan saya dapati para ulama ‘Iraq, Hijaz, Syam, dan lainnya berada di atasnya. Maka barangsiapa menyelisihi madzhab-madzhab (yang akan aku sebutkan) ini, atau mencelanya atau mencela orang yang berpendapat dengannya: maka dia adalah mubtadi’ (Ahlul Bid’ah) keluar dari jama’ah dan melenceng dari Manhaj Sunnah dan jalan kebenaran.

AqidahTempat cerita menjadi hidup. Temukan sekarang