Islam aus christlicher Sicht/ Kritik an die katholische Kirche teil 1

DER EINZIGGEZEUGTE SOHN - DER EINGEBORENESOHN

Autor Maggie D.

Ich will diesen Beitrag damit beginnen, dir im Tenach zu zeigen, dass nicht nur Jaschua (Jesus) sondern auch Salomo, sowie David, sein Vorfahre, als Sohn Gottes und sogar als eingeborener Sohn bezeichnet wird. Lies dazu selbst in Psalm 89:20-21 und 36-37, damit du erkennen kannst, dass es sich wirklich um David handelt! In der Mitte sagt Jahuwah dann folgendes:

Psalm 89:27-28 Er soll zu mir rufen: ›Mein Vater bist du, mein Gott und der Fels meines Heils!‹ 28 So will auch ich ihn zum Erstgeborenen (oder: Erstling) machen, zum Höchsten unter den Königen der Erde.

Hier wird vor allem deutlich wodurch man zum Erstgeborenen wird, nämlich durch Annahme als solcher von Gott. Jahuwah nimmt David als Sohn an, ja sogar als Erstgeborenen, indem er ihn zum Höchsten König des Volkes Israel macht, also ihn zu seinem Stellvertreter bestimmt. Nicht anders war das bei Jaschua!

Ebenso zeigt es uns der Verheißungstext, den Gott David für seinen Sohn gab. Auch er sollte vor Gott als Sohn gelten, wegen der stellvertretenden Königsherrschaft:

2.Samuel 7:13f Der soll dann meinem Namen ein Haus bauen, und ich will seinen Königsthron feststellen für immer.‹« 14 »Ich will ihm Vater sein, und er soll mir Sohn sein

Auch Israel ist Gottes Sohn, sein Erstgeborener, weil Israel eine Vorbildfunktion vor allen anderen Völkern eingeräumt wurde, eine herrschende Rolle unter den Nationen, die es aber leider durch ständige geistliche Hurerei später verspielte.

Jeremia 31:9 denn ich bin Israel zum Vater geworden, und Ephraim ist mein Erstgeborener .

Damit ist klar, dass Jaschua nicht der einzige Sohn Gottes war, der im Fleisch geboren wurde! Was bedeutet aber dann diese Bezeichnung „Einziggezeugter", den Johannes in 3:16 benutzt und den auch der Schreiber des Hebräerbriefes in Hebr.11:17-18 für Isaak benutzte? Im Griechischen heißt es monogenes, mono für einzig oder einzigartig und genes steht für Gattung und Nachkommenschaft.

Ich zitiere den römisch-katholischen Gelehrten des NT Brown, The Gospel According to John I-XII, S.13 aus Rocco A.Errico's Buch „Es werde Licht", S.219 „Im Griechischen heißt es wörtlich „von einer einzigen (mono) Art". Obwohl genos mit gennan, „zeugen" entfernt verwandt ist, rechtfertigt das Griechische kaum monogenes mit „der einzig Gezeugte" zu übersetzen. Die alte lateinische Version übersetzte ganz richtig mit unicus, „einzig", und dort, wo es sich nicht auf Jesus bezog, verwendete es auch Hieronymus in dieser Bedeutung. Aber um der arianischen Behauptung, Jesus sei nicht gezeugt, sondern erschaffen, entgegenzutreten, übersetzt Hieronymus es in Textstellen wie dieser (ebenso Joh.1:18; 3:16 und 18) mit unigenitus, „der einzig Gezeugte". Der Einfluss der Vulgata auf die King James Bible ließ „der einzig Gezeugte" zur maßgeblichen englischen Übersetzung werden. (Wie wir nachdrücklich betonen, wandte Johannes „gezeugt" nicht auf Jesus an) Monogenes beschreibt eine Eigenschaft Jesu, seine Einzigartigkeit und nicht das, was in der trinitarischen Theologie seine Prozession genannt wird. ..."

Wir können hier klar erkennen, dass es wieder um trinitarisch eingefärbte Textübersetzungen geht, welche aber im aramäischen Ursprung nicht vorhanden waren und auch in dieser Weise nicht gedacht wurden.

Was sagt der aramäische Urtext zu diesem Begriff?Dort steht das Wort ichidaya und laut Rocco A.Errico bedeutet das keinesfalls „der einzig Gezeugte", sondern „einzig", „alleinig", „kostbar", „geliebt", sowie „einzigartig". Dabei würde dieser Begriff im Semitischen in Bezug auf Gott nur bildlich zu verstehen sein.

Genes hat also keineswegs den Sinn von gezeugt oder geboren, sondern von Abstammung und Verhältnis in der Qualität. Natürlich gibt es hier Gelehrten-Streitigkeiten darüber, doch als Beweis für die Richtigkeit sei Hebräer 11:17-18 aufgezeigt, wo gesagt wird, Isaak war der einzige Sohn „Monogenes" Abrahams. Aber er war nicht in der Tat der einzige Sohn von Abraham. Es gab auch Juda. Und Ismael war der Erstgeborene. Also sollte Monogenes nicht als "einzig gezeugter Sohn" verstanden werden, vielmehr bedeutet es eine Sonderstellung in der Sohnschaft, eine besondere Beziehung. Und exakt das geht auch aus Vers 18 hervor, wo es heißt „über den gesagt worden war „In Issak soll deine Nachkommenschaft genannt werden". Vgl. Hebr.11:12 Es kam hier also auf die besondere Nachkommenschaft an, ganz wie auch bei Jesus, wo es um seine Nachkommenschaft, die neue Schöpfung ging, die Gemeinde der Erstgeborenen! Hebr.2:10b; 12:23 So wie es in Hebr.11 nicht bedeutet kann, dass Isaak Abrahams einziger Sohn war, den er selbst gezeugt hatte, kann es dies auch in Joh.1:18 nicht bedeuten! Stattdessen verweist der Begriff auf eine einzigartige Qualität und Status! Das erklärt auch, warum der Schreiber in Hebr.1:5 sagt: „Denn zu welchem der Engel hat Gott jemals gesagt, du bist mein Sohn?" Engel werden in der Schrift immerhin als Söhne Gottes bezeichnet! Hiob 1:6; 38:7 Der scheinbare Widerspruch liegt in dem Missverständnis dieser Bezeichnung begründet und klärt sich m.E. auf in der besonderen Beziehung, welche eine besondere Stellung als Stellvertretung Gottes auf Erden innehatte, denn diese Art der Beziehung hatten eben die Engelssöhne nicht. Die Johannestexte bedeuten also nicht, dass Jaschua in irgend einer Weise gezeugt wurde und dennoch gibt es andere Texte, der von einer Zeugung an einem bestimmten Tag spricht.

Heute habe ich dich gezeugt! So wie man das aus sehr alten Handschriften noch erkennen kann, war dies bei der Taufe, als der Vater vom Himmel eine Taube sendete, die seinen Geist symbolisierte und in einmaliger, aufsehenerregender Weise die Worte sprach: „Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen gefunden habe. Heute habe ich dich gezeugt!" Der letzte Teil dieser Aussage wurde anscheinend später durch die RKK entfernt, denn diese war ja bestrebt, den Menschen seinerzeit eine babylonische Jungfrauengeburt inclusive Zeugung im Mutterleib Marias zu „verkaufen". (Der Beginn des Abfalls zur Hure Babylon) Dazu passte dann diese Stelle so ganz und gar nicht und man hat sie offensichtlich einfach gestrichen, weil Jesus ja schon bei der Jungfrauenzeugung vom heiligen Geist gezeugt worden sein soll. Doch mit unserem Wissen darüber, was die wahre Bedeutung der Zeugung Gottes ist und mit den anderen Hinweisen der Schrift über diese Zeugung (Ps.2, Hebr.1:5 und Apg.13:33), können wir die Wahrheit gut erkennen, wenn wir nur offen dafür sind.

Und dennoch aus GOTT gezeugt! -aber geistlich! Es handelt sich in der Taufe Jesu um eine Neuzeugung des menschlichen Geistes Jesu, eine erstmalige, einzigartige (mono) Angelegenheit, eine Neuschöpfung Gottes in Jesus, welche ihn mit Gott in eine neue, intensive Beziehung brachte (eben wie gerade dargelegt in eine einzigartige Beziehung zwischen Vater und Sohn und auch den künftigen Nachkommen Jesu), denn Gott selbst kam gleich darauf mit der Fülle seines Geistes in den Geist Jesu, ganz wie in Hes.36:26 vorhergesagt. Und ich will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres legen; ich will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben; 27 ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen und werde bewirken, dass ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechtsbestimmungen befolgt und tut.

Auf gleiche Weise werden also auch die Nachkommen Jesu, die Gemeinde der Erstgeborenen (Erstgezeugten) und auch die Gemeinde Christi überhaupt „aus Gott gezeugt", was in 1.Joh.5:1; 4:7; 2.29 fälschlich mit „aus Gott geboren" übersetzt ist, außer bei Menge, der durch den Kontext erkannte, welche Wahl die richtige Übersetzung ist.

1.Joh.2,29 Wenn ihr wißt, daß er (d.h. Gott) gerecht ist, so erkennet auch zugleich, daß jeder, der die Gerechtigkeit übt (= wirkt), aus ihm erzeugt (oder: geboren) ist. 1.Joh.3:9 Jeder, der aus Gott erzeugt (oder: geboren) ist, tut keine Sünde, weil sein Same (= der Lebenskeim aus Gott) dauernd in ihm ist, und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott erzeugt (oder: geboren) ist. 1.Joh.4:7 Geliebte, laßt uns (oder: wir wollen) einander lieben! Denn die Liebe stammt aus Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott erzeugt (oder: geboren) und erkennt Gott. 1.Joh.5:1 Jeder, der da glaubt, daß Jesus der Gottgesalbte (= Christus, oder: der Messias) ist, der ist aus Gott erzeugt (oder: geboren), und jeder, der seinen Vater liebt, liebt auch dessen Kinder. 4 denn alles, was aus Gott erzeugt (oder: geboren) ist, überwindet die Welt; und dies ist die Siegesmacht, welche die Welt überwunden hat: unser Glaube. 18 Wir wissen, daß jeder, der aus Gott erzeugt (oder: geboren) ist, nicht sündigt, sondern wer aus Gott erzeugt (oder: geboren) ist, bewahrt sich, und der Böse tastet ihn nicht an. Menge

Jahuwah hat Jaschua also nicht nur zum Sohn erwählt für eine bestimmte Aufgabe, sondern auch tatsächlich als solchen gezeugt! Allerdings zeugt Gott Geist und nicht Fleisch, wie das die RKK in die Jungfrauengeburt hinein legen wollte.

Es ist heidnisches Denken aus der Erfahrung mit mystischen Götter-Hybriden-Familien, wenn man Gott als einen leiblichen Vater, der einen menschlichen Sohn leiblich zeugt, verstehen will. Jahuwah (Yahwe) hatte keine Beziehung zur Maria, aus der ein Sohn hervor ging. Das ist in Bezug auf den Allmächtigen Allgeist einfach nur gotteslästerlich.

Gott nannte Saul und Salomo und ganz Israel seinen Sohn, was ebenfalls eine solche leibliche Beziehung ausschließt. Gottes Beziehung zu Söhnen und Töchtern ist immer geistlich zu verstehen und im semitisch-hebräischen Sinn niemals in körperlicher Hinsicht! Genau deshalb sagte der Engel, der Maria (Miriam) im Traum erschienen war, auch nicht, dass sie Gottes Sohn gebären würde, sondern dass Gott ihr Gnade schenken wolle in Form einer Schwangerschaft (eine Schwangerschaft war in den Augen der Hebräer immer ein Segen und Gnade von Gott) und dass das von ihr Geborene „später" Sohn des Höchsten genannt werden würde. Gott sei gedankt für einen weiteren Schritt in Richtung Wahrheit!

Noch ein abschließender Gedanke: Ist dir klar, dass wir weder an eine Jungfrauengeburt, noch an den SOHN GOTTES glauben müssen, um gerettet zu werden, sondern an den Herrn und Christus, den Auferstandenen neuen Menschen, die neue Schöpfung Gottes also! Römer 10:9 Zu den Antichristen zählen wir allerdings, wenn wir nicht Christus als im Fleisch, also menschlich, gekommen anerkennen! 2.Joh.1:7, Rö.1:3

Aus Liebe zur Wahrheit JedidaMD