Nas trilhas de Avalon

86. Michael

Parti para uma homenagem ao Arcanjo Miguel.

Era ele que muito tempo atrás uma claravidente me recomendou chamar quando precisasse de proteção contra as capas-pretas. Era ele também um santinho de papel que estava comigo, dado por uma amiga para conhecer o local.

Cheguei e me deslumbrei com a paisagem. A praia tinha pedras brancas, de mármore, arredondadas. Lembravam Taormina, na Sicília. Estavam também perto do Teatro Minack. Nem preciso dizer que trouxe várias delas na bagagem.

Vi o monte no por do sol e no alvorecer. A cena era magnética.

O Monte St Michael fica no extremo da Cornualha (ou Cornwall), perto do Fim da Terra, ou Land's End, península cercada de mitos e lendas. Suas margens são recheadas de enseadas românticas e praias isoladas, perto de campos varridos pelo vento e monumentos megalíticos, santuários celtas e antigas minas de estanho que pontuam a paisagem, lembrando o dia em que princesas pagãs, piratas e contrabandistas percorriam a terra.

Como é de se esperar, há muitas lendas de sereias no local. Há ainda relatos de navios trazendo pessoas do Oriente, incluindo José de Arimatéia. Povoados locais possuem nomes que remetem à Palestina; é o caso de Marazion, associado a Mount Zion ou Monte Sião.

Uma formação de pedras na entrada de um castelo seria onde uma visão do Arcanjo São Miguel apareceu a alguns pescadores no ano de 495. Em 1067, monges de São Miguel apoiaram um nobre em sua reivindicação ao trono da Inglaterra e foram recompensados com diversas propriedades a oeste da Cornualha, em uma das quais foi construído um mosteiro. O local, que antes se chamava Dinsul ("Cidadela do Sol") se tornou um priorado normando chamado Monte da Penzance de São Miguel.

O monte ainda mantém o seu nome original - "Karrek Loos y'n Koos" - significando a Rocha Cinzenta no Bosque, em notável memória já que a floresta que o rodeava até pelo menos 1850 a.C. Em 1998, uma equipe de cientistas russos considerou o local como o mais provável para a civilização antediluviana perdida da Atlântida, relatada por Platão como um lugar localizado logo depois dos Pilares de Hércules - ou do Estreito de Gibraltar, onde reside a Plataforma Celta.

Qualquer revisão das lendas do Monte de São Miguel seria incompleta sem mencionar a linha de São Miguel que corre para nordeste da Baía de Monte através do país por várias centenas de quilômetros, cruzando edifícios antigos dedicados a São Miguel em seu caminho. Real ou imaginado, estas linhas percorrem locais sagrados como a Igreja de São Miguel Brentor, a Igreja de St Michael Burrowbridge, a Igreja de São Miguel, a Igreja de São Miguel, Glastonbury Tor e Stoke St Michael antes de chegar a um aparente fim em Bury Saint. Edmunds, Norfolk.

Outra linha liga Saint Michael ao Monte Saint Michael francês. A linha começa na Irlanda no mosteiro de Skellig Michael antes de se conectar ao Monte de São Miguel, na Inglaterra, Mont Saint Michel, na França, e depois em uma variedade de locais sagrados, como Sacra di San Michele, Assis, Delfos, Atenas, Rodes e finalmente Monte Carmelo, em Israel. Sem dúvida trata-se de uma lenda mágica.

Os Montes de São Miguel na Inglaterra na França são efetivamente imagens espelhadas uns dos outros em seja, nome, configuração, histórico e impressionantes similaridades visuais de energia extraordinária. São Miguel teria aparecido no Mont St Michel francês em 715 d.C. e no St Michael's Mount inglês em 495 d.C. A bandeira da Cornualha é uma cruz branca sobre um fundo preto, enquanto a antiga bandeira bretã (Bretanha) é um espelho da Cornualha. Ambas as bandeiras são conhecidas pelo mesmo nome; Kroaz Du, que significa Cruz Negra. Diz-se que a Cruz Negra foi a bandeira usada pelos primeiros cruzados e simboliza a luz da verdade brilhando através da escuridão do mal.

Diversos trechos ocultistas se referem ao Arcanjo Miguel - ou Michael. Eliphas Levi se refere a um império universal e pacífico, que durará 354 anos, a partir de 1879. Rudolf Steiner, o fundador da antroposofia, falava sobre períodos onde uma sequência de sete anjos governaria a Terra, sendo agora a vez do Arcanjo Miguel. Outro autor, Charles G. Harrisson, fala sobre batalhas e grandes movimentos que ocorrerão nessa época de transição, tanto no mundo físico quanto espiritual. O Arcanjo Miguel é bem conhecido em passagens do Livro do Apocalipse (12, 7-9), onde entra em guerra contra o dragão. Ao final, ocorre a queda de Satanás e seus anjos à Terra. O nome Miguel significa "como Deus" e tem uma iconografia particularmente associada: uma figura solar, de luz e fogo, frequentemente segurando a balança da justiça, bem como uma espada ou lança que submete um demônio ou dragão. Outras passagens bíblicas são raras: em Daniel por exemplo, é considerado um protetor do povo judeu. Contudo, na era cristã sua devoção cresce e Michael se associa à cura. Uma tradição diz que o Imperador Constantino converteu um templo de Zeus a Miguel após um ter tido uma experiência de visão. O culto ao Arcanjo é muito associado a manifestações de visões, bom como a especulações teológicas. Vários lugares hoje são dedicados a São Miguel, mas duas têm grande importância: o Mont Saint Michel na Normandia francesa e o St Michael's Mount na Cornualha britânica.

Algo me diz que voltarei em breve a pelo menos um destes lugares.

Por via das dúvidas nada custa sintonizar...