#قصص_الأنبياء(٢)
#السيرة_النبوية
#الحلقة_مائة_وسبعون
#أحداث_السنة_الثامنة_من_الهجرة
#هند_بنت_عتبة_وتسامح_رسول_الله_معها
اتكلمنا المرة إللي فاتت عن بعض الأحداث إللي حصلت في مكة وكان من الأحداث دي سرقة المرأة المخزومية واتكلمنا عن حد السرقة،
قبل ما نكمل باقي الأحداث عندنا سؤالين من التعليقات،
◇السؤال الأول:
إيه هو حكم الناس إللي بتسرق الأطفال أو بتخطفهم من أهلهم🤔
العلماء قالوا إن إللي يعمل كده يدخل في الحِرابة، ويُقام عليه حد الحِرابة، زي ما ربنا بيقول:
" إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ"
وحد الحرابة هو :
القتل أو الصّلب يعني يتعلّق على خشبة ثم يُقتل وهو مصلوب بحَرْبَة،
أو تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف: يعني قطع اليد اليمنى مع القدم اليسرى، أو النفي من الأرض،
إللي يحدد أنهي عقوبة يستحقها إللي أفسد في الأرض ده هو الحاكم أو القاضي، بيشوف أحداث القضية كانت إيه،
هل خطف بس، أو خطف وتعذيب، أو خطف وتعذيب وتعدي أو....أو....
في حالات تستحق القتل وفي حالات تستحق الصلب وحالات تستحق القطع و هكذا👌
◇طبعا يا جماعة موضوع الحِرابة ده باب واسع وفي اختلافات بين العلماء في تطبيقه وشروطه، فصعب إني أشرحها كلها ومش قضيتنا أصلا😅
إللي يهمنا بس هنا إننا نعرف إن الناس إللي بتخطف الأطفال دي لهم حكم في الشرع، وحكم رادع كمان، ولو الحكم ده اتطبق مش هنلاقي حد بيخطف أطفال تاني، بس مين يعقل🙂
☆السؤال التاني:
ما هو جزاء السارق الذي لم تتوفر فيه كل شروط السرقة🤔
مادام لم تتوفر فيه كل شروط السرقة يبقى لا يُطبق عليه حد السرقة وهو قطع اليد،
لكن لو كان الشيء المسروق أقل من نصاب السرقة فهنا السارق يُعزّر،
و التعزير معناه :التأديب على ذنوب لم تُشرع فيها الحدود،
يعني القاضي أو الحاكم يحكم بعقوبة معينة على الشخص إللي عمل حاجة غلط والحاجة دي ملهاش حد في الشرع،
زي إللي سرق مبلغ معين ولكنه أقل من نصاب السرقة،
فلو الموضوع وصل للقاضي أو الحاكم فهو يقضي بعقوبة هو يحددها ويشوفها مناسبة عشان يأدب السارق ده 👌
ولو موصلش للقاضي فباب المسامحة والتوبة مفتوح،
لكن العقوبة أو الحد الشرعي يتطبق لو وصل للحاكم أو القاضي زي ما قلنا المرة إللي فاتت😊
《لو عايزين تفصيل للكلام إللي قلته كله 👆هتلاقوه في روابط في التعليقات👇》
نرجع بقى لباقي الأحداث إللي حصلت في مكة،
رسول الله ﷺ قعد يبايع الناس إللي أسلموا جديد،
فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه بأبيه أبو قحافة عشان يُسلم،
وأبو قحافة قبل فتح مكة على طول لما كان رسول الله ﷺ موجود بذي طُوى وكان الخبر انتشر إن جيش المسلمين هيدخل مكة، كان قال لأصغر بناته إنها تاخده وتطلع بيه على الجبل وكان ساعتها أعمى،
فلما طلعوا على الجبل سألها: شايفة إيه؟
فقالت له: سوادا مُجتَمِعاً، فقال لها : تلك والله الخيل!
وكملت البنت كلامها وقالت:
وأرى بين ذلك السواد رجلا يسعى مقبلا ومدبراً.
يعني شايفة رجل رايح جاي بين الخيول دي،
فقال لها أبو قحافة: ذاكَ الوازِع، يعني إللي بيأمر الخيل ويحركها،
وكان ساعتها رسول الله ﷺ أمر أبو بكر يكون هو المشرف على الخيل،
فالرجل إللي البنت شافته كان رايح جاي ده هو أبو بكر الصديق أخوها وابن أبي قحافة،
فكملت البنت كلامها وقالت لأبوها:
وأرى ذلك السواد قد انتشر، يعني الخيول بدأت تتحرك من مكانها، فقال لها أبوها:
قد والله دُفعت الخيل، فاسرعي👌
يعني الخيل هتدخل مكة خلاص فخلينا نرجع بيتنا بسرعة قبل ما يمسكونا،
فنزلوا من على الجبل لكن ملحقوش يوصلوا بيتهم، وأخذتهم خيل المسلمين،
فجاء به أبو بكر ودخل على رسول الله ﷺ وكان أبو قحافة رجل كبير جدا في السن وشعره شاب،
فلما شافه رسول الله ﷺ قال لأبي بكر :
هلّا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه ؟
يعني كنت خلي الشيخ في بيته بلاش تتعبه وأنا كنت هجيله وأبايعه على الإسلام،
فقال أبو بكر :
"يا رسول الله هو أحقّ أن يمشي إليك من أن تمشي أنت إليه"
يعني يا رسول الله انت إللي تستاهل إن هو إللي يجيلك مش انت إللي تروحله👌
فأجلسه أبو بكر أمام رسول الله ﷺ، فمسح رسول الله ﷺ صدر أبي قحافة وقال له:
أسلم! فأسلم أبو قحافة، وقال رسول الله ﷺ: غَيِّرُوا هَذَا بشيء ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ.
يعني أمرهم إنهم يصبغوا شعر أبي قحافة بلون تاني لكن الأسود لأ،
وطبعا أمر تغيير الشيب هنا على الاستحباب، يعني مستحب إن إللي يشيب شعره ويتحول للأبيض إنه يصبغه بلون تاني ما عدا الأسود لأن الصبغ بالأسود مُحرم،
فصبغ الشعر الأبيض سنة أمر بها رسول الله ﷺ مادام كانت بغير الأسود👌
