-Pour être honnête, je pourrais aussi raconter bien des histoires sur la façon dont je me suis montré avare en grâce avec les autres, alors que je suis au bénéfice de la grâce infinie de Dieu. Par moments, moi aussi, j'ai été un chrétien dépourvu de grâce. J'ai tellement reçu, et pourtant j'ai eu du mal à donner ne serait-ce qu'un peu. Jour après jour, j'ai pu compter sur le pardon et la miséricorde du Seigneur, et malgré tout, je me suis détournée des autres lorsqu'ils attendaient que je leur fasse grâce.
-En tant que chrétiens, nous sommes au bénéfice d'innombrables faveurs imméritées.
-Principe 1 : Plus nous sommes conscients de notre besoin de la grâce de Dieu, plus nous sommes généreux envers les autres.
-Si nous sommes conscients de l'étendu de la grâce surabondante de Dieu à notre égard, nous donnons aux autres généreusement et avec joie.
-Si nous sommes reconnaissants envers Dieu, nous pardonnons aux autres, qu'ils le méritent ou non. N'est-ce pas en effet ce que lui a fait pour nous ?
-Très souvent, nous négligeons de voir en face l'écart qu'il y a dans notre vie entre ce que nous avons et ce que nous donnons. Pourquoi tant de chrétiens se glorifient-ils du merveilleux amour de Dieu envers eux tout en refusant d'étendre la grâce et le pardon à ceux qui les entourent ?
-Nous ne sommes pas appelées à nous abreuver de cette grâce égoïstement mais à la déverser sur les autres. Ce n'est d'ailleurs qu'en la manifestant autour de nous que nous l'expérimenterons pleinement nous-mêmes.
-La grâce est un cadeau fait à quelqu'un qui ne le mérite pas.
-La grâce ne cherche pas la réciprocité, elle est à sens unique.
-La grâce a un prix ; quelqu'un doit le payer.
-La grâce voit ce que les gens peuvent devenir et fait tout ce qu'elle peut pour les aider à atteindre ce but, elle ne condamne pas ceux qui n'y sont pas encore arrivés.
-La grâce ne focalise pas son attention sur les problèmes mais sur les solutions.
-Il a alors compris une chose essentielle ; ce ne sont pas ceux qui se déclarent justes qui ont la foi véritable : ce sont ceux qui ont placé leur foi dans l'œuvre salvatrice de christ qui sont déclarés justes.
-Il craignait que la grâce du Seigneur à son égard ne soit vaine. Il ne voulait pas, alors qu'il avait librement à sa disposition toute la fidélité, toute la bonté et tout l'amour de Dieu, gâcher sa vie en restant attaché aux péchés de son passé. Il recevait pleinement cette grâce et la laissait pénétrer chaque domaine de son existence. Il par la foi toutes les promesses divines. Très certainement, personne n'a jamais été autant au bénéfice des bienfaits de la grâce de l'apôtre Paul !
Quelle tristesse, en effet, de pouvoir être libéré de la colère par la grâce de Dieu et de rester esclave d'un tempérament colérique. Quelle tragédie que de demeurer prisonnier de l'amertume, du refus de pardonner ou de la crainte, quand le Seigneur peut, par sa grâce, nous délivrer de ces voleurs de joie. Aucun croyant ne devrait recevoir la grâce surabondante de Dieu « en vain » comme le dit Paul. Chaque chrétien devrait pouvoir connaître véritablement la joie, la plénitude et l'affranchissement du péché qui nous sont promis en Christ.
-Parfois à la fin d'une longue et dure journée, quand le téléphone sonne, je ne me réjouis rien qu'en voyant qui cherche à me joindre. Certaines personnes savent trouver les mots pour réconforter. Mais d'autres fois, en lisant le nom de l'appelant, je me dis en soupirant : comme si la journée n'avait pas été assez pénible comme ça.
-Tout a un but : les contacts que nous avons avec les autres ont tous un but. Dieu met des gens sur notre route pour une raison précise, et nous avons le privilège de pouvoir réagir en conséquence. S'il nous conduit à faire la connaissance de telle ou telle personne, s'il nous place dans telle ou telle famille d'églises, ce n'est pas avant tout pour que nous cherchions à y être bénis, mais c'est pour faire de nous des sources de bénédictions.
