30 jours avec Habaquq
-Le prophète Habaquq savait que Dieu avait la maîtrise de toutes choses, mais son expérience personnelle semblait contredire cette vérité. C'est souvent le cas pour nous aussi. Ce qu'il croyait ne coïncidait pas avec ce qu'il vivait, et il luttait pour accepter ce paradoxe. Habaquq constate que la méchanceté et l'oppression sont omniprésentes en Juda, et il ne comprend pas pourquoi Dieu ne réagit pas. Sa perplexité ne fait qu'augmenter lorsque Dieu lui annonce qu'il utilisera les Babyloniens, peuple réputé pour sa méchanceté, pour juger Juda. Le livre d'Habaquq est un dialogue entre le prophète et Dieu. L'auteur fait face au Seigneur en exprimant sa confusion. Il parle au nom de tous les hommes pieux de Juda, mais aussi pour nous.
-Habaquq nous invite à redécouvrir les fondements de la foi, dans un monde imprévisible, et à le rejoindre dans un périple qui débute par le questionnement et finit par l'adoration.
-Josias, le grand roi qui avait redécouvert la Loi, avait fait détruire les autels païens et restaurer le temple, il avait été suivi de Yehoyaqim, qui avait rapidement réussi à renverser toute l'œuvre de son prédécesseur. Il avait construit de merveilleux palais, exploitant le peuple sans aucun scrupule. Les prêtres, les hommes politiques et les fonctionnaires suivaient son exemple. Comme leur roi, ils se rendaient coupables de violence et d'injustice. Il n'est pas étonnant qu'Habaquq ait dit : « Les méchants empêchent les justes d'agir. » Habaquq assiste à la naissance de ce terrible déclin moral et spirituel. La Parole de Dieu est exclue et la Loi est paralysée.
-Mais si Habaquq commence à perdre espoir ce n'est pas uniquement à cause du péché du peuple. C'était aussi dû à l'attente prolongée d'une action de Dieu. Dans les versets 2-4, l'intensité suggère que le prophète hurle et crie : « Pitié, Seigneur ! Pourquoi permets-tu que des gens s'égarent ? Pourquoi n'interviens-tu pas ? »
-Lorsque tout vous semble chaotique, il n'y a rien de mal à exprimer votre confusion. Mais ne croyez pas le mensonge de Satan, selon lequel le silence apparent de Dieu signifie qu'il ne s'intéresse pas à vous, ou qu'il n'est pas déjà à l'œuvre. Imitez Habaquq et apportez vos plaintes à Dieu avec honnêteté. Demandez-lui de vous aider à lui faire confiance et à apprendre à vivre avec les questions sans réponse et le mystère.
-En réalité, Dieu avait entendu sa prière et il était déjà à l'œuvre. Il n'était pas immobile ni indifférent aux préoccupations du prophète. Il lui répond : « je suis déjà à l'œuvre. Si seulement tes yeux pouvaient le voir ». Les versets 6-11 donnent un aperçu du plan de Dieu et décrivent la dévastation que les Babyloniens sont sur le point d'infliger au peuple de Dieu. Les Babyloniens se rendaient coupables de ce qu'on appellerait aujourd'hui un nettoyage ethnique : ils exerçaient un pouvoir impitoyable. Cette grande puissance militaire écrasait tout sur son passage. Et le Seigneur était derrière la série d'événements dévastateurs qui allaient changer le cours de l'histoire à l'époque d'Habaquq. Si seulement Habaquq avait pu voir que Juda et toutes les nations demeuraient sous le regard attentif de Dieu.
-Vous souvenez-vous du témoignage de Paul en philippiens 1 ? Il était emprisonné et, pour un militant tel que lui, cela devait être extrêmement frustrant. Pourtant, il écrit : « Je tiens à ce que vous le sachiez, frères et sœurs : ce qui m'est arrivé a plutôt servi la cause de l'Évangile. » Philippiens 1 :12. Bien qu'emprisonné, il savait que Dieu était à l'œuvre. Chaque jour, un des gardes personnels de César était chargé de le surveiller : il y avait un roulement de quatre équipes de quatre soldats, un public très attentif ! Nous savons que des proches de la famille impériale étaient devenus chrétiens. L'Évangile avait atteints des cercles sociaux qu'il n'aurait jamais atteints sans le témoignage de Paul, qui s'était étendu jusqu'à l'empereur lui-même. Paul constate que, même si la situation semble peu prometteuse, une autre histoire est en cours : Dieu est à l'œuvre.
