Ses causes et ses remèdes
-Dans les Psaumes, nous assistons aux luttes d'âmes nobles en proie à leurs problèmes et à leur propre nature.
-Un chrétien en proie à ce triste état représente une contradiction vivante et une bien piètre recommandation de l'Évangile. Nous vivons l'âge du pragmatisme: personne ne s'intéresse aujourd'hui à la "Vérité" en tant que telle. Une seule et unique question importe pour nos contemporains: "Est-ce que ça marche?"
-Au cours de l'Histoire, Dieu a souvent fait progresser l'Évangile de façon merveilleuse au moyen de la vie toute simple de chrétiens ordinaires. Il est donc primordial de se délivrer d'une condition propre à communiquer une image malheureuse, triste, et morbide du chrétien.
-On se plaît à opposer l'attitude des croyants à l'enthousiasme des gens du monde pour leurs intérêts: leur excitation pour le foot, leur ferveur à parler du dernier film, leur passion et désir que tout un chacun le sache. Par contraste, le chrétien paraît trop souvent déprimé et communique une impression de tristesse et d'étroitesse d'esprit.
-Il nous incombe, pour nous et pour la gloire de Christ, de le représenter, lui, sa cause, son message et sa puissance, en toutes circonstances de sorte à ne pas repousser mais à attirer notre entourage par notre exemple: à les inciter à s'exclamer: "Si seulement je pouvais être et vivre comme cette personne-là en venant à Dieu!"
-Le Psaume 42 offre la meilleure description de la dépression spirituelle.
-Que nous soyons déprimés, malheureux ou en communion avec Dieu et en bonne condition spirituelle, notre visage le reflétera. Nul besoin de jouer la comédie, notre visage exprime la réalité de notre condition. "Il est le salut de ma face."
-Il existe en effet des tempéraments tout à fait différents, dont certains sont plus vulnérables.
-Il établit en revanche une différence substantielle dans l'expérience chrétienne. Face ç un cas de dépression spirituelle, il convient donc de commencer par tenir compte du tempérament. En d'autres termes, si nous comprenons l'enseignement de la Bible à ce sujet, une bonne connaissance de soi est urgente et indispensable aussi.
-Les manifestations de cet état varient d'une personne à l'autre. Les chrétiens restent différents. Les difficultés et les épreuves rencontrées au fil du temps dépendent largement du tempérament.
-Sur le plan psychologique, les êtres humains se divisent de façon très claire en deux catégories: intro et extravertie. L'un regarde généralement au-dedans de lui-même, l'autre en revanche porte toujours ses regards vers l'extérieur.
-Certains croyants semblent particulièrement vulnérables à la dépression spirituelle sans être pour cela moins "spirituels".
-Certains, parmi les chrétiens les plus notoires, appartiennent en effet à la catégorie des introvertis. En général, les extravertis témoignent de plus de superficialité. Les introvertis ont sans cesse tendance à s'analyser, à tout disséquer, à retourner en arrière et à entretenir de vains regrets. Incapables de modifier le passé, ils passent leur temps à se juger et à s'adresser des reproches.
-Le problème fondamental de ces personnes réside dans leur difficulté à distinguer entre un examen de conscience sain et une introspection morbide. L'Écriture appelle le chrétien à s'examiner périodiquement mais, si l'homme dissèque son âme de façon constante, il cède alors à l'introspection. Si, l'air renfrogné, il n'arrête pas d'évoquer ses "graves problèmes", il se centre à coup sûr lui-même et cette introspection le conduira à la morbidité.
-Le point de départ indispensable consiste à posséder une bonne connaissance de soi. Je veux savoir en quoi consiste ma faiblesse principale et ma vulnérabilité particulière. La Bible comporte un grand nombre d'enseignements à cet égard. Elle exhorte à la prudence concernant nos points forts et nos faiblesses.
