-Un visage est éclairant quand un être est bienveillant et qu'il est tourné vers autre chose que lui-même. Christian Bobin.
-Très tôt dans sa pratique de conseillère conjugale, Évelyne est arrivée au constat que tout ne relevait pas de la relation d'aide, mais aussi d'un apprentissage de la communication: "Savoir se parler". Et en effet, pour celui qui est attentif, le constat est là: il y a dans notre langage usuel un certain nombre de jugements hâtifs, de généralisations non fondées, de préjugés qui ne sont pas remis en question. Cela se traduit par un langage accusateur, responsabilisant, qui, apparaissant comme normal, abîme pourtant la qualité relationnelle.
-Par exemple, nous pouvons à la fois aspirer à la joie et au bonheur tout en s'en méfiant et en les gardant à distance. Ou encore taire sa colère par peur qu'une fois exprimée elle produise du rejet.
-Pour cela, elle nous invite à identifier et clarifier ce qui se passe en nous, tant au niveau de nos pensées que nos émotions et besoins. Se mettre à l'écoute pour gagner en conscience, en responsabilité et en choix. Ce livre est l'aboutissement d'une expérience de plus de vingt ans de conseillère conjugale et de formatrice en communication virnevillante. En 2002, nous avons été amenés à travailler ensemble et avons eu à cœur de concevoir et co-animer des formations qui intègrent à la spiritualité chrétienne des éléments pratiques des sciences humaines. Cela dans le but de répondre au plus près de nos possibles au commandement de l'amour.
-Mario Leimgruber est pasteur d'une Église mennonute, cofondateur avec Évelyne de l'association EsPass'Vie en 2004, association proposant des accompagnements, individuel et en couple, des conférences des formations en relation humaines.
-J'assistais à une conférence de Thomas d'Ansembourg pour la sortie de son livre Cessez d'être gentil, soyez vrai! Je me croyais alors bienveillante et les autres me renvoyaient souvent cette image, et en une soirée, j'ai pris conscience que je ne l'étais pas tant que ça, en particulier avec moi-même. D'autre part, dans ma pratique de conseillère conjugale et en relation d'aide, j'ai souvent été bouleversée par des histoires de vie témoignant de comportements violents dans les familles, les Églises, les milieux associatifs et professionnels. Ce fut le déclic pour approfondir ce thème de la bienveillance et l'intégrer dans ma vie.
-Thomas d'Ansembourg, cessez d'être gentil, soyez vrai! Être avec les autres en restant soi-même.
-La première partie de ce livre est largement inspirée de la CNV Communication Nonviolente. J'ai aussi repris des notions de Carl Rogers (approche centré sur la personne), de l'analyse transactionnelle, et de la PNL (Programmation Neuro Linguistique).
-La haine fait beaucoup de bruit mais il y a dans ce monde plus d'amour qu'on l'imagine.
-Dans les Psaumes, nous découvrons un Dieu bienveillant. Dans le Nouveau Testament, nous voyons un Jésus qui manifeste sa bienveillance envers chaque personne qu'il rencontre. Le mot grec agathosune est tantôt traduit par bonté, tantôt par bienveillance. Ce mot rassemble le fait d'être bon et celui de faire le bien. La bienveillance a un caractère moral et éthique. Derrière le mot hébreu hesed traduit par bienveillance, on trouve d'autres significations, "fidélité, grâce, riche en bonté, compatissant", qui enrichissent notre vision de la bienveillance.
-Nous ne sommes pas dans l'ordre du ressenti mais de la volonté. J'aime ce mot pour sa sonorité, et parce qu'il est parlant: "Bien-veillance"... invitation à "veiller au bien", le mien et celui des autres. Je regrette qu'il soit devenu un mot piégé et souvent mal compris.
-Elle consiste à accueillir et se laisser accueillir. S'accueillir soi-même, accueillir l'autre avec tout ce qu'il est, accueillir sa singularité, se mettre à l'écoute, le laisser s'exprimer jusqu'au bout, sans jugement. C'est donner de la valeur à la personne, donc l'honorer, car elle est tout comme moi créature de Dieu et sa valeur est intrinsèque. La bienveillance et l'honneur vont de pair. Lorsque je suis bienveillante, que ce soit avec autrui ou avec moi-même, j'honore la personne, je lui donne toute la place et l'importance que Dieu lui donne. En cela, j'honore aussi Dieu. Il s'agit d'une ouverture de cœur, un changement de regard pour m'aligner sur le regard même de Dieu à l'égard de mon prochain et à mon égard.
