Dominique Moreau
-Albert Einstein disait: "Dieu ne joue pas aux dés."
-"L'ignorance nous asservit aux préjugés" disait Pierre Larousse. Avec la méconnaissance du caractère de Dieu et de ses œuvres, les hommes ont des a priori négatifs. A mon avis, l'obstination emprisonne l'esprit.
-"Reçois les bons conseils qu'un serviteur te donne, sans t'armer contre lui d'une sotte fierté; et ne méprise dans personne, les avis dont tu peux sentir l'utilité." Denys Caton
-Parce que je crois que la pensée du divin est en chacun, que nul n'ignore le bien et le mal, et que tous soupçonnent l'éternité de l'âme.
-"Il leur dit aussi cette parabole: Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse?" Luc 6:39 Quelle imprudence de laisser aux autres le soin de choisir pour nous! Dans l'ignorance, la sagesse ne dit-elle pas de mettre en doute chaque affirmation et de consulter des sources d'informations fiables avant de se prononcer?
-Jean Calvin: "La Bible, en elle-même, a le pouvoir de se faire connaître de façon aussi évidente et infaillible que la couleur blanche ou noire d'une chose et que la saveur douce ou amère d'une autre!" Celui qui la lit objectivement expérimente qu'elle procède non de l'homme, mais de Dieu lui-même. Il découvrira qu'elle n'est pas un livre comme les autres: elle a le parfum du cœur de Dieu et le souffle de sa respiration. Ne reconnaît-on pas une source en buvant de son eau? Goûtez et voyez.
-"Celui qui réfléchit sur les choses trouve le bonheur, et celui qui se confie en l'Eternel est heureux." Proverbes 16:20. Blaise Pascal a écrit: "L'homme est visiblement fait pour penser. C'est toute sa dignité; et tout son devoir est de penser comme il faut?" Léonard de Vinci disait: "Qui pense peu se trompe beaucoup." Assurément, si Dieu a placé en nous l'intelligence, la pensée de l'eternité et la conscience morale, c'est qu'il nous invite à nous poser des questions et à chercher des réponses.
-Si nous voulons enquêter sur la nature de Dieu: la raison, elle-même, prend conscience de ses limites et doit s'ouvrir à la foi. Sans l'exclure, Pascal soutient que la raison selon Descartes ne suffit pas. L'intelligence humaine amorce le processus mais doit laisser l'ordre du cœur la supplanter quand les vérités du christ dépassent sa portée. Deux excès, indique Pascal; "Exclure la raison, n'admettre que la raison."
-Tous les hommes cherchent le bonheur, les uns le cherchent dans le succès et la reconnaissance, les autres dans les plaisirs et les divertissements, ou encore dans l'action. Ne laissons pas les préoccupations de l'instant occulter celles qui concernent l'éternité.
-Attentifs et confiants dans les paroles de Christ, nous recevons son soutien ici et au-delà. Obéir à ses commandements apporte un bien-être et un bonheur inépuisables.
-Dans les Évangiles, nous découvrons un Souverain que nos coeurs attendent inconsciemment. Jésus porte la réponse à notre besoin universel de plénitude et d'éternité.
-"Dieu se manifeste toujours au moment précis où tout ce qui est humain est insuffisant, où l'homme confesse qu'il ne peut rien pour lui-même." Alphonse de Lamartine.
-"Le néant et l'orgueil sont de la même espèce." Victor Hugo
-Dans l'illusion de maîtriser nos projets, de construire notre vie et de tracer notre avenir, nous oublions que l'homme n'est pas Dieu. Or, la vérité est que demain ne nous appartient pas. Notre souffle de vie est seulement un prêt. Nous ne sommes pas propriétaires de notre vie mais locataire dans une enveloppe de chair!
-L'orgueil n'écoute pas les conseils mais l'humilité se laisse fléchir pour réfléchir.
-Si le corps a des besoins légitimes et vitaux, il en est de même pour l'âme qui dirige ce corps. Et si, négliger de prendre soin de son corps est néfaste, il n'est pas extraordinaire de penser que négliger les besoins de son âme est déraisonnable et dangereux.
-Si le bien-être du corps et de se nourrir, se vêtir, se réchauffer, se laver, se soigner, se protéger; n'en serait-il pas de même de notre âme? N'aurait-elle pas besoin également d'être propre, nourrie et protégée? La Bible y répond en énonçant le diagnostic et le remède: l'âme est corrompue et malade dès la naissance, mais peut être lavée et guérie pour quiconque la confie à Christ. Pour ceux qui s'approchent de Lui, il se présente clairement comme le sauveur et le gardien des âmes.
-Blaise Pascal a dit: "Qu'est-ce qui sent le bonheur en nous? Est-ce la main, est-ce le bras, est-ce la chair, est-ce le sang? On verra qu'il faut que ce soit quelque chose d'immatériel." Permettez-moi de penser que "ce quelque chose d'immatériel" c'est notre foi en Christ qui nous habille de son pardon et de sa justice. Dans ce texte, l'apôtre Paul cite David en exemple: Bien que roi, il a su rester humble et conscient de ses faiblesses. Dans ses travers, il restait vrai devant Dieu et avouait sincèrement sa faute pour en être lavé. On trouve dans le livre des psaumes, de nombreux témoignages exprimant son bonheur d'être gracié.
-J'aime ce cadeau de la grâce qui enlève l'habit sale pour nous revêtir d'un habit propre.
-Blaise Pascal écrit aussi: "Qu'on est heureux d'avoir cette lumière dans cette obscurité."
-Le commencement de la foi, ne serait-il pas de douter enfin de nos propres forces pour considérer celles du Christ? Je le vis tous les jours...
