R.C Sproul
-L'auteur rappelle aux croyants l'importance de ne pas prendre ce repas à la légère et de préparer leur cœur avant de recevoir les éléments.
-Le repas du Seigneur a été appelé « eucharistie », tirant sa définition du verbe grec eucharisto, qui signifie remercier. Ainsi, l'une des facettes de la sainte cène a été le rassemblement du peuple de Dieu dans le but d'exprimer sa reconnaissance envers Christ pour ce qu'il avait accompli pour eux à travers sa mort.
-Il savait que son procès, sa mort, sa résurrection et son retour vers le Père étaient imminents, et c'est pour cette raison qu'il avait dit à des disciples : « J'ai désiré vivement manger cette Pâques avec vous, avant de souffrir ». Luc 22 :15. Le contexte immédiat dans lequel Jésus a institué la sainte cène était la célébration de la fête de la Pâque avec disciples. Le lien avec la Pâque est visible non seulement dans ses paroles adressées aux disciples, mais aussi dans le langage similaire employé par l'apôtre Paul quand il a écrit à l'Élise de Corinthe. Il dit ceci : « car Christ, notre Pâque, a été immolé. » 1 Corinthiens 5 :7. Il est évident que la communauté apostolique a vu un lien entre la mort de christ et la célébration de la Pâque dans l'Ancien Testament.
-Ainsi parle l'Éternel : vers le milieu de la nuit je passerai au travers de l'Égypte ; et tous les premiers-nés mourront dans le pays d'Égypte, depuis le premier-né mourront de Pharaon assis sur son trône, jusqu'au premier-né de la servante qui est derrière la meule, et jusqu'à tous les premiers-nés des animaux. Mais parmi tous les enfants d'Israël, depuis les hommes jusqu'aux animaux, pas même un chien ne remuera sa langue, afin que vous sachiez quelle différence l'Éternel fait entre l'Égypte et Israël. Pharaon ne vous écoutera point, afin que mes miracles se multiplient dans le pays d'Égypte. Exode 11 :1-9.
-Puis, au début du douzième de l'Exode, Dieu a amené Moïse devant lui et a institué la célébration de la Pâque. C'est cette institution que Jésus a célébrée dans la chambre haute avec ses disciples : Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois, il sera pour vous le premier des mois de l'année. Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d'un an, vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau. On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où le mangera. Cette même nui, on en mangera la chair, rôtie au feu : on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l'eau ; mais il sera rôti au feu, avec la tête, les jambes et l'intérieur. Vous n'en laisserez rien jusqu'au matin, et, s'il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu. Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main ; et vous le mangerez à la hâte. C'est la Pâque de l'Éternel. Cette nuit-là, je passerai dans le pays d'Égypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Égypte, depuis les hommes jusqu'aux animaux et j'exercerai des jugements contre tous les dieux de l'Égypte. Je suis l'Éternel. Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez ; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d'Égypte. Exode 12 :1.
-Mettez du sang de l'agneau sur le linteau de la porte, et sur les poteaux comme un signe indiquant que vous êtes du peuple de Dieu.
-C'était un signe de rédemption, car il signifiait que ce peuple allait échapper à la colère de Dieu. La plaie ultime est l'exposition à la colère de Dieu. C'est pour cette raison que le Christ a sauvé son peuple de la colère du Père. Nous sommes non seulement sauvés par Dieu, mais nous sommes aussi sauvés de lui, et cette idée est exposée de façon spectaculaire dans le déroulement de la Pâque tel qu'il est décrit dans le livre de l'Exode. Le signe sur les poteaux, le signe marqué par le sang de l'agneau indiquait que les israélites ne seraient pas exposés à l'effroyable colère de Dieu. Cette nuit-là, l'ange de la mort est venu et a tué les premiers-nés des Égyptiens, mais le peuple de Dieu a été épargné. Après cela, Moïse a conduit les Israélites hors de ce lieu de servitude, à travers la mer Rouge vers la Terre promise, où ils sont devenus le peuple de Dieu sous l'alliance de Moïse. Plus tard, c'est sur le mont Sinaï que Moïse a reçu les tables de la loi. Ils sont sortis d'Égypte et ont adoré Dieu sur sa montagne sacrée, mais en souvenir perpétuel de cette rédemption, le peuple d'Israël a par la suite observé chaque année l'institution de la Pâque. Ils se rassemblaient dans leurs maisons et langeaient la nourriture accompagnée d'herbes amères.
