📖Tesoros en la Biblia [Editando durante el 2022]

Junio 2

El Cantante Salomónico

Yo les ruego, mujeres de Jerusalén, que, si encuentran a mi amado, 
¡le digan que estoy enferma de amor! 

Cantares 5:8 NVI

A la mitad de la Biblia hay un libro que, tal como señala la Wikipedia, desde siempre ha causado debate: no habla de los profetas, ni de los mandamientos, no es propiamente un libro de sabiduría, ni examina tampoco el pacto y ni siquiera se ocupa de Dios (Al menos no directamente). Pero entonces ¿Por qué esta tribu de hebreos pondría en medio de su libro más sagrado un canto tan sensual?

Para poder contestar esta pregunta, tenemos que hablar de la historia en su contexto porque es muy... inquietante. Este libro es desde luego un canto al amor conyugal monógamo, el cual contrasta fuertemente frente a la poligamia que ostentó el rey Salomón, quien curiosamente parece que fue el autor y coprotagonista del libro: La Biblia afirma que, además de la hija de Faraón, Salomón "amó" a muchas mujeres extranjeras. El rey estuvo con moabitas, amonitas, idumeas e hititas, mujeres provenientes de las nacionesde que precisamente había dicho Dios a los hijos de Israel: 'No os lleguéis a ellas, ni ellas se lleguen a vosotros; porque inclinarán vuestros corazones hacia otros dioses'. Salomón, sin embargo —prosigue el Libro de los Reyes— se apegó a ellas con ardor y tuvo como setecientas esposas y trescientas concubinas. Así, el canto se convierte en una autocrítica: para el amado de nuestro poema, una sola es su paloma, una sola mujer es el motivo de su amor.  De hecho, leyendo sobre este tema me topé con algunas coincidencias interesantes: las tres consonantes de Sulamita (s, l, m) son las las mismas de Salomón, y el nombre inclusive está relacionado el sustantivo shalom, o sea paz. Incluso cabe recordar el pasaje de 1Reyes 1:1-4 en el que se habla de cierta sunamita (con "n" en lugar de "l") que le proporciana al anciano rey David un poco de calor en la cama.  Pero a todo esto ¿De qué va el Cantar de los Cantares?

El poema nos presenta a la Sulamita, una joven pastora que probablemente procedía del Líbano (Y de ahí el tono de piel "visto por el sol"), como la amada de un joven pastor quien ve su amor correspondido por la joven. A través de los versículos se pone en relieve que nuestra pastora habría sido escogida contra su voluntad para formar parte del harén del rey Salomón, sin embargo, pese a estar destinada a una vida de lujos y un alto estatus social ella decide mantenerse fiel en todo momento a su amado, al pastor, hasta el punto de declarar: Yo les ruego, mujeres de Jerusalén, que, si encuentran a mi amado, ¡le digan que estoy enferma de amor! 

Finalmente, cuando el Rey ve el increíble amor que la mujer le profesa a su amado (Al punto de recibir una golpiza de la guardia), le deja ir con aquel que la hace realmente feliz.

Sí, quizá el rey estaba haciéndose autocrítica, preguntándose porqué él no podía ser como la Sulamita y desear estar únicamente con una mujer pero ¿Por qué esta tribu de hebreos pondría en medio de su libro más sagrado un canto tan sensual? Sí, el tema del libro es el amor, el amor humano entre los esposos. Pero el vocabulario utilizado recuerda más de una vez al de los profetas cuando hablan de las relaciones entre Dios y su pueblo. Por eso, la tradición ha interpretado siempre el amor descrito en el Cantar como un trasunto del amor entre Dios y los hombres. Ahí radica, probablemente, la grandeza del libro: de la misma manera que los hombres tenemos un solo corazón para querer a Dios y a los demás, tenemos también un único lenguaje para expresar el amor humano y el amor a Dios. Y ese lenguaje, en el Cantar de los Cantares se hace Palabra de Dios.

Tesoro de Cantares: 
No hay amor como el de Dios