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La credenza popolare secondo la quale lo spirito umano (o l'anima) può sfuggire al corpo è in circolazione fin dai primi tempi, con resoconti di testimoni oculari ed esperienze (fantasmi, possedimenti, esperienze extracorporee) riportate in scritti aneddotici e narrativi. Si dice che gli spiriti vendicativi (onryō) dei viventi infliggono maledizioni (tatari) sul soggetto o sui soggetti della loro vendetta trasformandosi nella loro forma ikiryō. Si crede che se si tiene un rancore sufficiente, tutta o parte dell'anima del perpetratore lascia il corpo, apparendo di fronte alla vittima per nuocergli o maledirli, un concetto non tanto dissimile dal malocchio. L'ikiryō è persino entrato nelle scritture buddhiste, dove sono descritti come "spiriti viventi" che, se arrabbiati, potrebbero causare maledizioni, anche prima della loro morte. Il possesso è un altro mezzo con il quale si crede che gli Ikiryō siano capaci di infliggere danno, la persona posseduta che si pensa non sia a conoscenza di questo processo. Tuttavia, secondo la mitologia, l'ikiryō non agisce necessariamente per dispetto o vendetta, e vengono raccontate storie di ikiryō che non nutre rancore o che non rappresenta una vera minaccia. Negli esempi registrati, lo spirito a volte prende possesso del corpo di un'altra persona per motivi diversi dalla vendetta, come l'amore e l'infatuazione (per esempio il fantasma di Matsutōya sotto). L'ikiryō di una persona può anche lasciare il corpo (spesso molto poco prima della morte) per manifestare la sua presenza intorno a persone care, amici e / o conoscenti. l'ikiryō non agisce necessariamente per dispetto o vendicativo, e le storie vengono raccontate agli ikiryō che non nutrono rancore o che non rappresentano una minaccia reale. Negli esempi registrati, lo spirito a volte prende possesso del corpo di un'altra persona per motivi diversi dalla vendetta, come l'amore e l'infatuazione (per esempio il fantasma di Matsutōya sotto). L'ikiryō di una persona può anche lasciare il corpo (spesso molto poco prima della morte) per manifestare la sua presenza intorno a persone care, amici e / o conoscenti. l'ikiryō non agisce necessariamente per dispetto o vendicativo, e le storie vengono raccontate agli ikiryō che non nutrono rancore o che non rappresentano una minaccia reale. Negli esempi registrati, lo spirito a volte prende possesso del corpo di un'altra persona per motivi diversi dalla vendetta, come l'amore e l'infatuazione (per esempio il fantasma di Matsutōya sotto). L'ikiryō di una persona può anche lasciare il corpo (spesso molto poco prima della morte) per manifestare la sua presenza intorno a persone care, amici e / o conoscenti.
