【إِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.❀】

١٢٣)【التَوْبَةُ تُبدِلُ سَيّئَاتُكَ حَسناتَ】

قال تعالى:
(إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا)
[الفرقان : 70]

قال السعدي رحمه الله:

{ إِلَّا مَنْ تَابَ } عن المعاصي و ندم عليها و عزم جازما أن لا يعود
{ وَآمَنَ } إيمانا يقتضي ترك المعاصي و فعل الطاعات
{ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا } مما أمر به الله
{ فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } أي: تتبدل نفس السيئات التي عملوها ثم تابوا منها ، تُبدل حسنات

و ورد في ذلك حديث الرجل الذي حاسبه الله ب بعض ذنوبه فعددها عليه ثم أبدل مكان كل سيئة حسنة فقال: :" يا رب إن لي سيئات لا أراها هاهنا "

{ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا } يغفر الذنوب لمن تاب
{ رَحِيمًا } بعباده حيث دعاهم إلى التوبة ثم وفقهم لها ثم قبلها منهم

📔تفسير السعدي

قال ابن تيمية رحمه الله :
الذنب الذي يضر صاحبه هو ما لم يحصل منه توبة فأما ما حصل منه توبة فقد يكون صاحبه بعد التوبة أفضل منه قبل الخطيئة كما قال بعض السلف كان داود بعد التوبة أحسن منه حالا قبل الخطيئة

🔹انتبه ،،،
حتى و لو كانت التوبة من الكفر

فإن المهاجرين والأنصار هم خيار الخليقة بعد الأنبياء و إنما صاروا كذلك بتوبتهم مما كانوا عليه من الكفر و لم يكن ما تقدم قبل التوبة نقصًا و لا عيبًا

⬅ بل لما تابوا من ذلك و عملوا الصالحات كانوا أعظم إيمانا و أقوى عبادةً ممن جاء بعدهم

قال ﷺ :
{أن الله يحاسب عبده يوم القيامة فيعرض عليه صغار الذنوب و يخبئ عنه كبارها فيقول : فعلت يوم كذا كذا وكذا؟ فيقول: نعم يا رب و هو مشفق من كبارها أن تظهر فيقول : إني قد غفرتها لك و أبدلتك مكان كل سيئة حسنة ، فهنالك يقول : رب إن لي سيئات ما أراها بعد}

🔷فالمؤمن إذا تاب و بدل الله سيئاته حسنات ، انقلبت السيئات بتوبته حسنات ينفعه الله بها و الاعتبار بكمال النهاية لا بنقص البداية

⬅ فمن نسي القرآن ثم حفظه خير من حفظه الأول ، لم يضره النسيان بل حاله الآن أعظم من حالته الأولى

🔶و الله تعالى يبتلي عبده المؤمن بما يتوب منه ليحصل له بذلك من تكميل العبودية ما لم يحصل بدون التوبة

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ }