【إِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.❀】

١٠٤)【مِن اَقْوَالِ العُلَمَاءِ】

📚 من أقوال العلماء

قال ابن القيم رحمه الله :

"كما أن تقوى الله مَجلَبة للرزق فترك التقوى مجلبة للفقر
فما استُجلِبَ رزق الله بمثل ترك المعاصي"

ﻗﺎﻝ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ :

"ﻣﻦ ﺃﺭاﺩ اﻟﺘﻮﺑﺔ
◾ ﻓﻠﻴﺨﺮﺝ ﻣﻦ اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ
◾ ﻭ ﻟﻴﺪﻉ ﻣﺨﺎﻟﻄﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺎﻟﻄﻪ
ﻭ ﺇﻻ ﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ"

قال ابن تيمية رحمه الله :

"من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله ﷺ بعقله وتدبر بقلبه وجد فيه من الفهم و الحلاوة و الهدى و شفاء القلوب والبركة والمنفعة ما لا يجده في شيء من الكلام، لا منظومة و لا منثورة"

قال ابن القيِّم :

"و في الصَّفح والعفو والحِلْم مِن الحلاوة والطَّمأنينة و السَّكينة"

"و شرف النَّفس و عزِّها هو ترفّعها عن تشفِّيها بالانتِقَام"

قال ابن حجر الهيثمي :

"لا تحتقر غيرك ، عسى أن يكون عند الله خيرًا منك وأفضل وأقرب"

قال الإمام الشافعي :

"من نَمَّ لك نَمَّ بك و من نقل إليك نقل عنك ،
و من إذا أرضيته قال فيك ما ليس فيك ،
كذلك إذا أغضبته قال فيك ما ليس فيك"

قال ابن القيم :

"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء و غفران الذنوب و لكفاية الله العبد ما أهمه و لقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة"

📋 ﻗﺎﻝ ﺍبن عثيمين :

"ﻭ ﻛﻠﻤﺎ ﻏﻔﻞ ﻗﻠﺒﻚ ﻭ ﺍﻧﺪﻣﺠﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭ ﺗﻔﻜَّﺮ ﻓﻲ ﻫﺆﻻﺀ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻣﺜﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭ ﻳﺘﻤﺘﻌون

ﻭ ﺍﻵﻥ ﺃﻳﻦ ﺫﻫﺒﻮﺍ ؟

ﺻﺎﺭﻭﺍ ﺍﻵﻥ ﻣُﺮﺗَﻬَﻨِﻴﻦ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ، ﻟﻢ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ ﺇﻻ ﻋﻤﻠﻬﻢ

ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﷺ
'ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺛﻼﺛﺔ :
ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ
ﻓﻴﺮﺟﻊ ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻭ ﻳﺒﻘﻰ ﻭﺍﺣﺪ :
ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﻭ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻤﻠﻪ'"

قال الإمام مالك :

"مَن أحبّ أن تُفتح له فُرجةً في قلبه ، و ينجو من غمرات الموت وأهوال القيامة ؛
فليكن عمله في السر أفضل منه في العلانية"

قال ابن تيمية رحمه الله :

"و كل ما يصيب المؤمن من الشّر فإنّما هو بذُنوبه
و الإستغفار يمحو الذنوب
فيُزِيل العذاب"

قال ابن القيم رحمه الله :

"لو لم يرد الله إجابة دعائك لما ألهمك الدعاء
و‌‌‌ ‎من أنفع أدوية رفع البلاء الإلحاح على الله في الدعاء

قالت عائشة - رضي الله عنها - :
'ذات يوم دعا النبي ﷺ ثم دعا ، ثم دعا'"

قال ابن بـاز رَحِمهُ الله :

"‏والمشروع للمسلم إذا سمع الفائدة أن يبلغها غيره و هكذا المسلم والمسلمة يبلغون غيرهم ما سمعوا من العلم

لقوله ﷺ :
« بلغوا عني ولو آية »
وكان ﷺ إذا خطب الناس يقول :
«ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع »"