【إِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.❀】

٨٨)【مِنْ مُنتَقِيِ الفَوَائِدُ لِشَهرِ شَوَّالِ】

✍ من منتقي الفوائد لشهر شوال

الجزء الأول

قال الامام احمد رحمه الله:
"إن القلوب تموت و تحيا"
"فإذا هي ماتت فاحملوها على الفرائض فإذا هي أحييت فأدبوها بالتطوع"

قال السعدي رحمه الله :
"لو دخل العُسر جحر ضب لدخل عليه اليُسر فإستخرجه منه كما قال تعالى : { سيجعـل الله بعـد عـسر يُسْـرا }"

قال ابن تيمية رحمه الله :
"الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد الإنابة إلى ربه و التقرب إليه و الاتصال به"

قال ابن تيمية رحمه الله :
"النفس مشحونة بحب العلو و الرياسة بحسب إمكانها ، فتجد أحدهم يوالي من يوافقه على هواه ، و يعادي من يخالفه في هواه"

قال أبو الدرداء رضي الله عنه :
"إن أخوف ما أخاف إذا وقفت على الحساب أن يقال :
قد علمت فماذا عملت فيما علمت ؟"

قـالـ العـلامة ابن سعدي رحمه الله :
"يا عجبًا لنا !! نسعى في إصلاح الدنيا و نهمل الدين"

قال ابن رجب رحمه الله :
"انتظار الفرج عبادة ؛
فإن البلاء لا يدوم"

قال ابن حجر رحمه الله :
"إنَّ للطَّاعَات يَوْم القِيامة رِيحــًا تَفُـوح ؛ ،،
فرَائِحةُ الصِّيــامِ فيها بَيْن العِبَادَاتِ كَالمِسْـكِ"

قال العلاَّمة حمد بن عتيق رحمه الله :
"أن الإيمان لا يحصل مع عدم تحكيم الرسول ثم الإنقياد لحُكمه و الرضا والتسليم"

ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
"ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ
أﺷﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻧﻲ ﻭ ﺷﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭ ﺁﻛﻞ ﺍﻟﺤﺸﻴﺸﺔ"

‏قال ابن تيمية رحمه الله :
"فمن جاء إلى المسجد أول الناس وَ صَفَّ في غير الصف الأول ، فقد خالف الشريعة"

قال ابن رجب رحمه الله :
"المشي إلى المساجد نوع من الجهاد في سبيل الله و هو كفارة للذنوب"

كان سعيد بن المسيب
إذا فاتته الصـــلاة في الجماعة
أخذ بلحيتــــه و بكــــــى

قال ابن عثيمين رحمه الله :
"ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺭﻭﺿﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺯﻭﺝ ﺑﻬﻴﺞ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺫﻛﺮ ﻭ ﺩﻋﺎﺀ ﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻭ ﺗﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺗﻌﻮّﺫ"

الجزء الثاني

◽️قال ﷺ :
"المؤمنون هينون لينون مثل الجمل الأنِف الذي إن قيد انقاد و إن سيق انساق و إن أنخته على صخرة استناخ"
السلسلة الصحيحة 936

◽️‏قال ﷺ :
"عليكَ بتلاوة القرآن فإنَّهُ نور لك في الأرض وذُخر لك في السَّماء"
صحيح الترغيب صـ١٤٢٢

◽️قال ﷺ :
"من كثرت همومه و غمومه فليكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا بالله"
السلسة الصحيحة (١٩٩)

‏قال السعدي رحمه الله :
"‏ينبغي للعبد أن يلح دائمًا على ربه في تثبيت إيمانه و أن يحسن له الخاتمة و أن يجعل خير أيامه آخرها و خير أعماله خواتمها فإن الله كريم جواد رحيم"

‏قال الألباني رحمه الله:
"ما يفعله الولد الصَّالح من الأعمال الصَّالحة فإنّ لوالديه مثل أجره دون أن ينقص من أجره شيء؛ لأن الولد من سعيهما و كسبهما والله يقول {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} و قال ﷺ: «إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه و إنَّ ولده من كسبه»"

قـال ســفيان الثــوري رحمـہ اللـہ :
"نحن اليــوم علىٰ الطــريق ، فـإذا رأيتمــونا قد أخــذنا يمينــًا أو شــمالًا فلا تقتــدوا بنــا"

قال السعدي رحمه الله :
"من أبغضك و عاداك و هجرك ، فعامله بضد ذلك لتكسب الثواب و تكتسب هذا الخلق الفاضل و تتعجل راحة قلبك و تخفف عن نفسك هم المعاداة و ربما انقلب العدو صديقا ًو المبغض محبا ً، كما هو الواقع*
*و اعف عما صدر منهم ، لله فإن من عفا عن عباد الله عفا الله عنه و من سامحهم سامحه الله و من تفضل عليهم تفضل الله عليه ، والجزاء من جنس العمل"

قال ابن تيمية رحمه الله-:
"التوحيد هو سر القرآن و المطلوب فهم معاني القرآن والعمل به فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين"

قال ابن القيم رحمه الله:
"لله تبارك وتعالى على عبده نوعان من الحقوق لا ينفك عنهما :
أحدهما : أمره و نهيه اللذان هما محض حقه عليه
‏والثاني: شكر نعمه التي أنعم بها عليه
‏فهو سبحانه يطالبه بشكر نعمه و بالقيام بأمره

و ‏الشكر يتعلق :
بالقلب واللسان والجوارح
‏- فالقلب للمعرفة والمحبة .
‏- واللسان للثناء والحمد .
‏- والجوارح لاستعمالها في الطاعة و كفها عن المعصية"

و ‌‏قال ابن القيم رحمه الله :
"شكر العبد يدور على ثلاثة أركان و لا يكون شاكرًا إلا بمجموعها :
‏ أحدها : اعترافه بنعمة الله عليه.
‏والثاني : الثناء عليه بها .
‏والثالث : الاستعانة بها على مرضاته."

قال يحيى ابن ابي كثير رحمه الله :
"خصلتان إذا رأيتهما في الرجل فاعلم أن ما ورائهما خير منهما إذا كان حابسًا لسانه محافظاً على صلاته"

‏قال الزاهد أحمد الأنطاكي:
"إذا أردت صلاح قلبِـك ؛ فاستعن عليه بحفظ لسانِـك"