أحكام مختصرة في شهر شوال
قال ﷺ :
«ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘًﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﻛﺎﻥ ﻛﺼﻴﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ».- ما فضل صيام الست من شوال؟
❉ قال ابن عثيمين:
صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر- هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟
❉ قال ابن عثيمين:
عام للرجال والنساء- هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟
❉ قال ابن عثيمين؛
صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان أولًا❉ قال ابن باز:
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭ ﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭ ﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣُﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ- كيفية صيام الست من شوال؟
❉ قال ابن باز:
ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬا- ما الأفضل في صيام الست من شوال؟
❉ قال ابن باز:
إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل❉ قال ابن عثيمين:
الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة- هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة؟
❉ قال ابن باز:
يجوز صيامها متتابعة و متفرقة- هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام؟
❉ قال ابن عثيمين:
إذا صامها بعض السنين و تركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع و ليست فريضة.- هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟
❉ قال ابن عثيمين:
لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر حتى يحصل له كمال اليوم- من يقول أن صوم الست من شوال بدعة...؟
❉ قال ابن باز:
هذا القول باطل- هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟
❉ قال ابن باز:
اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺒﺪاﺭ ﺑﺼﻮﻡ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻔﻞ ﻭ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﺮﺽ ﻭ ﻫﻲ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ- وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟
❉ قال ابن باز:
الصواب أنه لا حرج في ذلك- هل يقضي الست من شوال في ذي القعدة؟
❉ قال ابن عثيمين:
ﺇﺫا ﻗﺪﺭﻧﺎ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺎﻣﻼ ﺇﻣﺎ ﺑﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺑﻨﻔﺎﺱ, ﻭ ﺻﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺷﻮاﻝ ﻭ اﻧﺘﻬﻰ ﺷﻮاﻝ ﻛﻠﻪ ﻗﻀﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻮﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ؛...
ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻭ ﻣﻀﺖ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺾ ما ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺷﻮاﻝ ﺛﻢ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺑﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻪ- أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟
❉ قال ابن باز:
عليك أولًا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب❈ هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟
❉ قال ابن عثيمين:
صوم الأيام الست من شوال التابعة لرمضان لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار لم يكتب له صيام يوم كامل فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام فإنه لم يدرك صيام ستة أيام لأنه صام خمسة أيام و نصف إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية؛ لقول النبيﷺ : « إنما الأعمال بالنيات» و أول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله❈ مالحكمة من صيام الست من شوال؟
❉ قال ابن عثيمين:
لتُكمَّل بها الفرائض فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة- هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟
❉ قال ابن عثيمين:
نعم له أجر و لكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي ﷺ في قوله: «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر»- هل يجوز الجمع بين نية صيام الست و الأثنين و الخميس؟
❉ قال ابن عثيمين:
ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ»- هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟
❉ قال ابن عثيمين:
صيام الست لا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة
أنت تقرأ
【إِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ.❀】
Spiritual- قُلْتُ لِشَجَرَةِ اللَّوْزِ حَدِّثِينِي عَنْ اللهِ؛ - فَأَثْمَرْتَ. !!