قال الله تعالى: { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } ثم ليسألنكم الله عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا : ماذا عملتم فيه ، و من أين وصلتم إليه ، و فيم أصبتموه ، و ماذا عملتم به ؟!
النعيم المذكور في الآية عام يشمل كل ما يتنعم الإنسان به ، فيدخل فيه كل أصناف النعم من طعام و شراب و ملبس و سكن و صحة و عافية و حواس وغير ذلك.
◼ قال النبي ﷺ حينما كان مع أبو بكر و عمر رضي الله عنهما في ضيافة الأنصاري : "والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة ، أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم".
قال الله تعالى: { يَعرِفُونَ نِعمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا } قال مجاهد : "هو قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي"
◼ و حذر النبي ﷺ أمته من فتنة الدنيا والتسابق فيها فقال: "فو الله ما الفقر أخشى عليكم ولكني أخشى أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم"
فبسطة الدنيا على العباد سبب طغيانهم ، قال تعالى : { كَلاَّ إِنَّ ٱلإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰ أَن رَّءاهُ ٱسْتَغْنَىٰ } قال الطبري: "إن الإنسان ليتجاوز حده و يستكبر على ربه فيكفر به لأن رأى نفسه استغنى".
◻ قال ابن عطاء الله : "من لم يشكر النعمة فقد تعرض لزوالها و من شكرها فقد قيدها بعقالها" و قصة قوم سبأ تحكي : كفرهم بالله و عدم شكره على نعمة قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُور }
◻ كانوا في نعمة في بلادهم وعيشهم و بعث الله إليهم الرسل تأمرهم أن يأكلوا من رزقه و يشكروه بعبادته. ◼ قال الله تعالى: { فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ } لكنهم قابلوا ذلك بالإعراض فاستحقوا العذابَ ففتح الله عليهم سدَّهم ليغرق بلادهم و يهلك حرثهم فكانت عقوبة الله لهم أن أفقرهم بعد الغنى ، و شرَّدهم بعد الاستقرار و فرَّقهم بعد الاجتماع.
◻و كان ﷺ يستعيذ بالله من زوال النعمة فكان من دعاءه : "اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجاءة نقمتك وجميع سخطك"
-💛 🌹 قيدوا النعم بالشكر و الحمد لتدوم لكم
اوووه! هذه الصورة لا تتبع إرشادات المحتوى الخاصة بنا. لمتابعة النشر، يرجى إزالتها أو تحميل صورة أخرى.
