في خطأ كارثي بيحصل لما تيجي تقرى التاريخ وهو إنك تقرر تحكم على سنة 500 مثلاً بمعاييرك الحالية لسنة 2020
وتعالوا نوضح دا بمثال وحركة تاريخية شهيرة وهى الفتوحات الإسلامية وحوار "الجزية"
تقول هل من الحريات وحقوق الإنسان ووو إنك تروح تغزو دولة غيرك عشان مختلفين عنك في الدين وتفرض عليه "الجزية".
هنا بقى الحكم دا جاب معايير سنة 2020 وهى إن في حريات بشكلها الحالي وحدود للدولة وكده ومعتدي ومحتل والمفاهيم دي كلها. وتطبقها على أحداث من الماضي
في الماضي كانت الدول إما بتقوم ب غزو الدول المجاورة أو تتحالف معاهم لغزو الآخرين... والخيار الثاني هو إنك تتعرض للغزو
أما مفهوم الدولة الكيوت الطيوبة اللي ماسكة مصاصة ورابطة فيونكة وقاعدة تلون وترسم دا في عالم ميكي... مكانش في عالم ميكي زمان.
فحالياً الدول موجودة بالمفهوم المتعارف عليه وليها حدود واضعة ومسجلة وأمم متحدة وحدود بحرية وجوية وكله... لكن زمان مكانش فيه... حدودك هى أقصى نطاق يقدر جيشك وفرسانك يحموه.
أما النقطة الثانية دي موضوع الجزية... فبرضك المصطلح دا تلاعب ... لإن زمان لما جيوشك بقى بتخش المنطقة بتعمل ايه؟ بتفرض ضرائب على أهل البلاد اللي احتلتها... مصر مثلاً لما الرومان احتلوها كان في ضريبة "وفيات" يعني لما يموت لك حد تروح تدفع ضريبة عليه عشان يسمح لك بدفنه وميراثه وكده.
جه بقى الإسلام دخل المناطق دي وشعب المناطق دي بيدفع ضرائب زي ما قولنا للدولة اللي كانت قبل الإسلام... وقالهم بصوا إحنا هنعدل الضرائب دي ؛ هنعمل تغييرات في اسمها هيبقى "الجزية" وهيبقى ليها قواعد 1-2-3... بس بصوا لو انتا بقيت مسلم مش هتدفع الجزية... هتتغير اسمها وهتبقى زكاة ...
يعني باختصار كده... المواطن دا كان قبل دخول الإسلام بيدفع فلوس اسمها ضرايب... دخل الإسلام قالك اسمها جزية... الراجل بقى مسلم فاسمها بقى زكاة
طبعاً ممكن النسب تختلف واللوائح والبنود وأصلاً الضريبة مكانتش مبلغ قانوني دا كان الملك يقرر يفرض اللي هو عاوزه عالشعب
فلما تيجي تحكم على التاريخ متبقاش أهبل وتقول أطبق معايير 2020 في الحكم على حدث سنة 1000... شوف ايه المعايير والأنظمة المتعارف عليها وقتها والحدث التاريخي دا بالنسبة للمعايير بتاعة الزمن دي ايه.
عشان ميطلعش لك واحد مدلس زي يوسف زيدان يقولك صلاح الدين قفل الأزهر وهدم الآثار "أهرامات"... فتلاقي الخبر صحيح.. بس الأزهر كان منبر لنشر التشيع مش الأزهر بتاعنا...
وموضوع الآثار فأيام صلاح الدين مكانتش الآثار اسمها آثار ... يعني مكانش في سائح إيطالي يقولك هروح اشوف الأهرامات... المفهوم دا مكانش موجود وقتها... الآثار كانت مجرد "أثر لشعوب قديمة" وليس لها أي قيمة بالنسبة لهم
مفروض في مقال ضخم أنا كنت بحضر له في مجال الحكم على التاريخ بغير المعيار الزمني... بس ممكن أكتفي بـ دا مؤقتاً
بن سامي التليجرام
٩/٦/٢٠٢٠
أنت تقرأ
رقائق
غير روائيمقولات، حكم، خواطر، نصائح، عادات، عبادات، علوم .. الخ كل شيئ اعجبني لم تكتبه يدي بل رأيته أضعه هنا فالشكر لقائلها/لقائلتها 💜
