SELFISH

IPOH 030819

IPOH DI AWAL OGOS 2019

Selalunya saya akan ke Ipoh untuk pertunjukan makan malam, samada menyanyi atau mengacarakan majlis. Ini kali ke 2 saya ke sana untuk wacana sastera atas jemputan Port Ipoh – Koloni Karyawan – People of remarkable talent. Bicaranya tentang Gender Dalam Sastera.

Bertolaklah dari awal pagi menaiki bus ekspres yang tidak ekspres, lompat sana sini mencari penumpang. Tiket jam 7.45 dari Komtar akhirnya jadi 9 pagi dari Penang Central Butterworth. Saya tidak gabra kali ini, mungkin sudah matang dan tahu jerih payah orang mencari makan. Kenapa tak naik ETS? Ets kan mudah? Memang cepat tepat, ets buat masa ini akan sering diganggu oleh jadual feri yang tidak ketentuan hala waktunya... terkena sudah dua tiga kali bikin serik!

Tibalah di Aman Jaya sekitar 11 pagi (ini adalah rutin jika ke Ipoh, dari situ akan naik MyBas ke Medan Kidd. Tempat kenangan ketika remaja, sudah tentu mau menjamah Mee Kari Ipoh yang sedap dan murah di situ. Sewaktu remaja juga di situlah mee kari sedap dicari. $5 ringgit termasuk nescafe ais... cari sat kedai mana jual dengan harga begitu di zaman ini?

Naik bas lagi untuk masuk ke pekan baharu. Berhenti di hadapan Ipoh Parade, mencelah di laluan bangunan belum siap untuk ke Regency Tower Apartment & Hotel. (sudah biasa tinggal di sini sewaktu wacana sastera Inggeris di sekolah Anderson bersama Pak Peter). Check in mudah walaupun saya tidak menggunakan telefon berinternet... bayar dulu klaim kemudian. Rehat, mandi dan minum kopi... turun ke lobi yang penuh dengan ahli sukan dari Sabah yang punya acara di situ... di usia 55 segala mak nenek hotel sudah dijengah, dari yang kam kam hinggalah yang tercanggih. Menanti dan merokok, sementara wakil dari Port Ipoh tiba. Nasib baik wakil mereka memakai baju tee Port yang cantik.

Port Ipoh rupanya berada di Tiger Lane. Terimbau kenangan sewaktu remaja mengayuh basikal dari Taman Cempaka ketika belajar di PUO. Kenalan mat salleh (dulu Ipoh ramai expatriate dari eropah – tiger lane antara kawasan tempat tinggal mereka) – manalah hilangnya semangat budak lelaki kurus kering hitam melegam itu agaknya? Cest la vie!

---------------

Makan malam bersama Hariz Zain, berbicara tentang buku dan kehidupan. Hariz Zain telah menterjemah jilid 1 tulisan Charles Darwin yang sangat menarik tentang Evolusi.

Seperti ibu kepada anak, tentulah banyaklah kata kata peransang dihulurkan: Berikut adalah coretan beliau di dinding facebook terhadap wacana gender dalam sastera.

Gender dalam penulisan dan sastera Malaysia. Di awal penulisan sastera klasik, penulis dan perwatakan hanya tertumpu kepada watak lelaki yang superior dan terlalu bersifat patriaki. Kemudian, Nusantara dilingkari dengan nuansa karya kesempurnaan lelaki seperti Hikayat Hang Tuah, Merong Mahawangsa dan sedikit cair dengan tertulisnya Hikayat Siti Zubaidah yang menekankan pertukaran gender lelaki dan perempuan sebagai siri konflik. Di pertengahan 1950 an sehingga awal 1980 an, di situlah tercetusnya emansipasi penulis wanita dengan kepelbagaian cerita kehebatan wanita seperti Puteri Gunung Ledang, Ranjau Sepanjang Jalan dan kelahiran Sasterawan wanita. Isu transgender mula mendapat perhatian di akhir era retro 1980an kemudian ia mencapah pada tahun 1997 dan berevolusi sehingga kini. Keterbukaan masyarakat mengenainya amat memuncak mulai awal milenium 2000 dan pada tahun 2019, masyarakat sudah menjadi "muak" dengan kontroversi tersebut dan mereka seolah-olah mahu membiarkannya larut di arus masa.

Gender adalah sesuatu yang dirasai oleh individu, tetapi bukan apa yang dilabel oleh masyarakat. Seorang lelaki yang dilahirkan lelaki, yang mahu berpakaian lelaki, walaupun dia lembut, dia berhak dipanggil sebagai lelaki, walaupun masyarakat menggelarnya sebagai "pondan".

Tekanan yang dialami oleh gender wanita pula seringkali berkisar tentang keinginan wanita itu sendiri yang ditekan oleh masyarakat dan juga peraturan manusia. Seringkali wanita dipersalahkan di depan khalayak walaupun wanita terus mentaati syariat. Misalnya, wanita yang sudah berkahwin ingin dicintai dan dibelai, namun peraturan masyarakat yang menidakkan kemesraan tersebut berlaku di khalayak ramai menyebabkan wanita itu mengalami kesengsaraan.