Do chấn động vừa rồi trên Quần Hội đài, lễ tế tổ năm nay đặc biệt phá lệ tan sớm hơn mọi năm nửa ngày. Bách gia ủ rũ kéo nhau về nhưng thực chất lại kéo nhau vào đại một nhà chí thân chả mình hoặc ghé vào quán tửu lâu nào đó mở một cái "Thanh Đàm hội" nhỏ lẻ, nói về chuyện Lam tông chủ lần này xuất hiện trong lễ tế tổ một phen chiếm phong quang, kéo về cho Lam gia một "hiền tế" thân phận lớn đến mức tưởng như không có cơ hội với tới, không chỉ thế mà còn kéo thêm cả một "hiền tế hụt" thân phận cũng cao không kém. Người sáng suốt thì cho rằng Lam gia bây giờ còn quyền lực hơn cả Nhiếp gia, sau này muốn tông muôn nhà mình được hưởng chút phước lành thì phải đem hôn sự của con gái con trai nghĩ tới Lam gia trước tiên. Người hạn hẹp thì cảm thấy ấm ức, cho rằng lúc trước ở Thanh Đàm Hội của Bất Tịnh Thế là do vị đế quân nào đó không thấy sự có mặt của Lam tông chủ cho nên mới kiếm cớ từ chối chuyện hôn sự do bổn tộc đề ra, lại còn cho rằng đế quân làm vậy chẳng những thiên vị mà còn quá mức vội vàng, chưa nhìn hết tiên tử bách gia trong huyền môn bọn họ đã chấm luôn viên ngọc quý nhà họ Lam, mà viên ngọc đó dù quý giá đẹp đẽ đến mức nào cũng chính là nam tử, chuyện này có khác gì một sự xỉ nhục đối với tiên tử các nhà?
Còn đám môn sinh trong Vân Thâm Bất Tri Xứ cũng không chịu thua, nhất quyết kéo nhau tụm năm tụm bảy ở mọi ngóch ngách để bàn luận sôi nổi. Muốn biết lý do khiến bọn họ có lá gan lớn như vậy? Rất đơn giản, bởi vì hiện giờ những nhân vật có quyền quản thúc bọn họ từ tiên sinh phu tử cho đến chưởng phạt đều gom tụ lại ngồi trong Lan thất, có ai còn rảnh rỗi bận tâm môn sinh bên ngoài hành xử như thế nào? Điều này thuận tiện cho bọn họ một cơ hội phạm gia quy mà không lo chép phạt. Cầm đầu băng nhóm quy mô lớn này không ai khác chính là Lam Cảnh Nghi - "nhân tài" nghịch ngợm có tiếng của Lam gia, cậu ta tìm cách lôi kéo cô bé Hãn Lương Ngọc xa lạ kia, từ nài nỉ đến dụ dỗ nàng kể lại chuyện "đánh nhau ở trên giường" mắt thấy tai nghe kia, dự định sẽ mở một quán bình thư* ở dưới Thải Y trấn, đem toàn bộ đầu đuôi câu chuyện biến thành một giai thoại ngàn năm có một để kiếm tiền. Tuy ban đầu Hãn Lương Ngọc có ý chán ghét không muốn tham gia, nhưng cứ nghe cái miệng Lam Cảnh Nghi ba hoa một lúc, đầu óc cũng bắt đầu nghĩ đến viễn cảnh bản thân cầm trên tay một túi bạc nặng trịch, có thể thử được cảm giác xa hoa "lấy vàng bạc đè chết người ta" giống như Bắc Đường Lạc Vi dùng làm câu cửa miệng, lại thấy chuyện này viết lại cũng không có gì xấu, viết rồi lưu truyền thì tiếng tăm của sư phụ nàng há chẳng phải ai ai cũng biết, còn ngại không có người kính nể y như lời đế quân hay nói sao? Bởi thế mà Hãn Lương Ngọc sau một lúc đắn đo, đã rất cao hứng tham gia cái nhóm hóng chuyện của Lam Cảnh Nghi. Đám môn sinh hậu bối Lam thị háo hức nghe đến nỗi bu chật ních Quần Hội đài, ngay cả khi Lam Tư Truy xuất hiện ra lệnh giải tán cũng bị cái sự sôi nổi kia kéo vào ngồi một chỗ, miễn cưỡng nghe nghe ngóng ngóng.
*Bình thư quán: một hình thức văn nghệ dân gian của Trung Quốc, khi kể một câu chuyện dài dùng quạt, khăn làm đạo cụ.
Bên ngoài xôn xao rôm rả là vậy, nhưng bên trong Lan thất lại căng thẳng khó tả. Lúc Lam Hi Thần dùng phép định thân bay lên nóc mái của Lan thất, vì để nhìn rõ nghe kỹ hơn mà y đã dỡ một viên gạch ngói ốp trên mái ra, do đã có tính toán vị trí nên chỗ y đáp xuống là trung tâm của Lan thất bên dưới, từ đó dễ dàng nhìn thấy Lam Diệp ngồi ở trên bàn sách nơi mà Lam Khải Nhân thường ngồi lúc dạy học, trong khi Lam Khải Nhân ngồi phía bên tay trái Lam Diệp, còn Lam Vong Cơ và Ngụy Vô Tiện song song ngồi đối diện lão nhân gia.
