spl

Розділ 99: Заворушення

Причиною цієї затримки було те, що на фронті досі залишалося багато невирішених справ, хоча Ґу Юнь і носився без упину взад-вперед поміж столицею і Дзянбеєм. Проте це був гарний час для паузи, аби дати Чан Ґену відпочити, поки його повсякденні справи не заважатимуть загоювати рани. Лише коли принцу стало значно краще, двоє чоловіків вирушили назад.

На зворотному шляху вони випадково натрапили на жваву ділянку вздовж каналу.

Заводи, що будувалися, завжди мали не дуже приємний вигляд. Пил був скрізь. Обличчя всіх, хто заходив і виходив з будівництва, хай то ремісники, які тяжко працювали, чи чиновники й купці, яких прислали для спостереження, були брудні. Проте люди почувалися добре.

Робітники мали дворазове харчування. Після полудня група молодих і енергійних біженців, які щойно відклали свої м'ясні ножі, зібралися разом і виловили з бляшаного візка пиріжки, щоб поїсти.

Одного разу Ґу Юнь переодягнувся і під прикриттям прогулювався містом. Він побачив, що начинка цих пиріжків була дуже смачною, тісто приготоване з правильного пшона, і загалом трапеза відчувалася важкою в руці. Її не можна було порівняти з дорогоцінним і рідкісним делікатесом на вежі Ці Юань. Це навіть не можна було назвати просто їжею, але вигляд групи сильних чоловіків, які щойно закінчили свою роботу, зібралися разом та тримали по шматочку пиріжка, вмоченого в соєвий соус, принесений з дому майстра, давав відчуття душевного спокою.

Неподалік околиць столиці Ґу Юнь супроводжував карету Чан Ґена і дорогою розмовляв з ним про все важливе і неважливе. Чан Ґен засміявся і сказав:

— Ремісники можуть бути запрошені ззовні. Вони приходять на роботу як майстри, щоб керувати процесом. Більшість робітників пан Ду набирав безпосередньо з біженців. У майбутньому в місці, де вони носили цеглу, вони зароблятимуть на життя. Я чув, що у зв'язку з цим пан Ду попросив у Департаменту Набережного каналу указ, який гарантує від імені суду, що коли майстри захочуть піти, завод не вижене людей. Вони будуть належати цьому місцю до кінця свого життя.

Ніхто не прагне вкоренитися і побудувати нові домівки більше, ніж біженці, яких позбавили власних. Щоб побудувати нові сім'ї, вони могли виконувати відведену їм роботу стабільно і швидко, не вдаючись до жодних хитрощів. Ду Ваньцюаню потрібно було лише організувати їхнє харчування, та навіть з цим він заощаджував багато грошей на оплаті праці. Часто старі бабусі, які за спиною називали його «Милосердний Ду», коли поклонялися Бодгісаттвам*, просили про милість і для нього. Цей Бог Багатства був справді розумний.