Sử Thượng ĐNPT - P1

Chương 93

Văn Xuân Tương sửa lại sắc mặt, tận lực khiến mình có vẻ không hề sung sướng khi người gặp họa.

"Tiểu hòa thượng, nếu ngươi đã kiếm được kha khá đan dược rồi thì tìm một chỗ nào đó để tiêu hóa cho hết đi. Chờ thêm vài ngày đến khi bọn họ bắt đầu thi đấu, ngươi lại ra cũng chưa muộn." Có thể ít lộ diện được thì ít lộ diện đi.

"Tiền bối, bần tăng muốn học Như Lai thần chưởng." Tạ Chinh Hồng suy nghĩ một lát, nhẹ giọng nói.

Thứ mà Phi Long thành không thiếu nhất chính là tu sĩ đại năng, chỉ đứng ở đây thôi cũng khiến hắn cảm nhận được không ít sức mạnh khó có thể lường được, trong tình huống như vậy, vẫn nên học lấy vài thứ trước thì tốt hơn. Sau khi trải qua chuyện ở Lôi gia, Tạ Chinh Hồng cảm thấy bây giờ mình đã có thể học được rồi.

"Được." Văn Xuân Tương đáp.

Y đã muốn dạy từ lâu rồi, song tiểu hòa thượng luôn nói chưa tới lúc chưa muốn học, khiến Văn Xuân Tương thấy hơi ngượng ngùng. Dù gì y cũng vừa mới nhận được hiếu kính của tiểu hòa thượng, chính là chiếc giường hàn ngọc rất hợp ý y kia, mình không làm gì đáp lại thì cứ cảm giác như đang chiếm lợi của tiểu hòa thượng. Y đường đường là Ma Tôn mà còn cần đi chiếm lợi của một tiểu hòa thượng sao?

Tạ Chinh Hồng nói với đám người Yến Uyển rằng mình muốn tìm một chỗ để tiêu hóa hiệu lực của đan dược, sau đó liền tìm một khách sạn mới mở, chọn một tầng ngầm bắt đầu bế quan.

Như Lai thần chưởng chia làm mười hai thức, lần lượt là Phật Quang Sơ Hiện, Kim Đỉnh Phật Đăng, Phật Động Sơn Hà, Phật Vấn Già Lam, Nghênh Phật Tây Thiên, Phật Quang Phổ Chiếu, Thiên Phật Hàng Thế, Vạn Phật Triều Tông, Phật Pháp Vô Biên, Duy Ngã Độc Tôn, Lập Địa Thành Phật, Tinh Vân Khai Hoa. Chín thức đầu vốn là một bộ, nghe nói là do một vị Phật nghe Phật Tổ truyền đạo mà sáng chế nên, lưu lạc đến các thế giới, ba thức sau lần lượt là do ba vị đại năng sáng chế, tên họ cụ thể không rõ. Như Lai thần chưởng là một trong những công pháp đứng đầu của tông môn Phật tu, hầu như ai cũng ao ước, người có thể tu hành nó thì đã ít lại càng ít, hiện giờ đã bị phân tán thành mười mấy phần đến những tông môn Phật tu ở các thế giới, phần lớn đều trở thành vật tượng trưng bị bỏ trên gác xó.

Mà Văn Xuân Tương tự nhận mình là một Ma tu đủ tư cách, vậy nên không chút khách khí một mình đi tới các đại thế giới, đập xong mấy con lừa trọc kia thì liền bắt đầu cướp đồ, trong tổng cộng mười hai thức của Như Lai thần chưởng, mình y đã đoạt được năm thức. Đánh cướp oanh liệt, vô cùng thiếu đạo đức.

Khụ khụ, đương nhiên, không phải Văn Xuân Tương chưa từng hoài nghi có phải mình xui xẻo như thế có liên quan đến việc y cướp quá nhiều đồ của đám hòa thượng hay không, song y không nói nửa chữ với Tạ Chinh Hồng, những gì y có nói thì đều là phiên bản đã được mỹ hóa.

Vì trước đó Tạ Chinh Hồng đã học bộ công pháp Đại Nhật thần chưởng biến đổi từ thức thứ nhất của Như Lai thần chưởng là Phật Quang Sơ Hiện, vậy nên thức mà Văn Xuân Tương định dạy hắn cũng là thức này. Quan trọng hơn là, thức này là thức đầu tiên mà y đoạt được từ một tông môn lụi bại, hiện giờ tông môn đó đã giải tán chia bốn xẻ năm, sẽ không mang đến phiền toái cho tiểu hòa thượng.