Bismillàh...
Âyetler birbirinden "Fasıla" ile ayrılır. Fasıla, âyetin son kelimesi demektir. Çoğulu "Fevâsıl" dır. Fâsıîa'nın son harfine de "Harfu'l- Fâsıla" denir ki bunlar âyetlerin birbiriyle sağladıkları ahengi yansıtırlar.
Bilindiği gibi âyet, Kur’an cümlelerine verilen isimdir. Kur’an-ı Kerim üzerinde noktalama çalışmaları yapılırken âyetlerin belirlenmesinde bazı küçük farklılıklar olmuş; söz gelimi, bazı âlimlerin müstakil âyet olarak belirlediği bir ibare bazı âlimlerce iki âyet olarak düşünülmüş; böylece âyetlerin sayısı konusunda küçük farklılıklar ortaya çıkmıştır.
Âyet sayısı konusundaki bu farklı anlayışlar, bazı âyet sonları, sûre başlarındaki besmelelerin âyet sayılıp sayılmaması ve hurûf-ı mukattaanın müstakil âyet olup olmaması gibi hususlarda ortaya çıkan farklı görüşlerden kaynaklanmaktadır.
Âyetlerin sayısı yuvarlak rakam olarak 6666 olarak tanınmış ise de bazılarınca daha azdır. Çünkü mukatta'a harflerini bir âyet sayıp saymama ihtilaflıdır. Sûre başlarındaki 113 Besmele de birer âyet sayılmıştır.
İbn Abbas'tan gelen rivayete göre âyet sayısı 6616 olmakla birlikte, daha çok kabul gören görüş bu sayının 6236 olduğudur.
Ayet sayısı:
İbn-i Abbas 6.616,
Nafi, 6.217,
Şeybe, 6.214,
Mısır âlimleri 6.226,
Zemahşeri, İbn-i Huzeyme, Şeyhulislam İbn-i Kemal ve Bediüzzaman Said Nursi ise 6.666 âyet olduğunu söyler. Halk arasında en çok bu görüşe rağbet edilmiştir.
Medinelilerden İmam Nâfi’ye göre Kur’an 6.217,
Şeybe İbn Nisah’a göre 6.214,
Ebu Cafer’e göre 6.210 ayettir.
Ayet sayısı
Mekkelilere göre 6.220,
Basralılara göre 6.205,
Kufelilere göre de 6.236 ayettir.
Fakat İslam âleminde en yaygın olan ve şu elimizde bulunan mushaflar, Kufe usulüne göredir ve o da herkesin kolaylıkla hesap edebileceği gibi 6.236 ayetten ibarettir. Kur’an’daki mevcut âyet sayısı, 6.236’dır.
Şimdi bu tartışma Kur'an'ın yazılmasından sonraki süreçte oldu. Çünkü Kur'an'a harekelerin verilmesi cüz, hizip ve okuma işaretlerin verilmesi hep daha sonra oldu. Bu işaretler verilirken tartışmalar yaşandı. Sonuçta Kufilerin görüşü kabul edildi. Genelde dil konusunda Basri ve Kufilerin görüşü hep tartışılmıştır. Kıraati Seb'e imamları da buralıdırlar.
Görüldüğü gibi Kur’an’ın kaç ayetten oluştuğu konusu tartışılması insanların Kur’an-ı açıp ayetlerini saymamasından değil, hangilerinin ayet olduğu konusundaki görüş ayrılığından kaynaklanmaktadır. Unutmayalım ki günümüzde kullandığımız Kur’an ayetleri tasnifi Kufi usulüne göre tertip edilmiştir. Yani birilerinin çıkıp diğer alimler oturup sayamadılar mı demesi cehaletindendir. Çünkü o alimlerin tartışmaları sonucu görüş olgunlaştı ve bugünkü tasnif ortaya çıktı.
Dipnot:
Bunu yazmamın nedeni bu konu da Müslümanlara yönelik eleştiri gelmesidir. Bir takım ilahiyatçıların konuk oldukları programlarda ya da seminerlerde veyahutta fakülte ders bünyelerinde- ağızlarında geviş getiricesine -dalga geçiyorlar.
Adamlar Kur'an'ın kaç ayet olduğunu tartışıyorlar. Açsınlar Kur'an'ı tek tek toplasınlar. Bunu bile akledemiyorlar gibi bilgiç laflar ediyor. Kendisini dinleyen ağırlığı kadınlardan oluşan cemaati de Müslümanların ne kadar beyinsiz olduğunu düşünerek gülüyorlar.
Halbuki olay ayetlerin numaraları ile alakalı değildir. Ayetlere numarayı verme ve nereleri ayet sayma ile alakalıdır ve bugünkü numaralama sistemi o tartışmlardaki taraflardan birisinin görüşüdür. Yani adam ilahiyat profesörü olmuş ama akıl kılığının Cahili...
Bazı Kur'aniyunlar da Müslümanların ne kadar Kur'an’dan uzaklaştığına örnek veriyorlar. Adamlar Kur'an-ı açıp sayacaklarına falan alime göre şöyle böyle diyerek alimlerini kendilerine din edinmişler, Kur'an’a dönmeye/bakmaya akıl erdiremiyorlar diyorlar. Halbuki bu tarihi bir konu... lakin bilmeyenler iyi avlanıyor lar...
Günümüzdeki Kur’an ayet sayısı 6236 ayettir. Çoğu insanın düşündüğü 6666 ayet Olmayabilir de.Olabilir de... Allâh(cc) daha iyisini bilir ve bildirir.
Günümüz Kur’an’ı Kerim deki sureler ve ayet sayıları da şöyledir:
1.fatıhe-7,
2.beqere-286,
3.alı-ımran-200,
4.nısa-176,
5.maıde-120,
6.enam-165,
7.eraf-206,
8.enfal-75,
9.tovbe-129,
10.yunus-109,
11.hud-123,
12.yusuf-111,
13.rad-43,
14.ıbrahım-52,
15.hıcr-99,
16.nehl-128,
17.ısra-111,
18.kahf-110,
19.maryam-98,
20.taha-135,
21.enbıya-112,
22.hecc-78,
23.mumınun-118,
24.nur-64,
25.furqan-77,
26.shura-227,
27.neml-93,
28.qesas-88,
29.enkabut-69,
30.rum-60,
31.logman-34,
32.secde-30,
33.ehzab-73,
34.seba-54,
35.fatır-45,
36.yasın-83,
37.saffat-182,
38.sad-88,
39.zumer-75,
40.gafır-85,
41.fussılet-54,
42.shura-53,
43.zuhruf-89.
44.duhan-59,
45.casıye-37,
46.ehqaf-35,
47.muhammed-38,
48.fath-29,
49.hucurat-18,
50.qaf-45,
51.zarıyat-60,
52.tur-49,
53.necm-62,
54.qemer-55,
55.rahman-78,
56.vaqıe-96,
57.hedıd-29,
58.mucadele-22,
59.heshr-24,
60.mumtehene-13,
61.saff-14,
62.cume-11,
63.munafıqun-11,
64.tegabun-18,
65.talaq-12,
66.tehrım-12,
67.mulk-30,
68.qalam-52,
69.haqqe-52,
70.mearıc-44,
71.nuh-28,
72.cınn-28,
73.muzzammıl-20,
74.muddessır-56,
75.qıyame-40,
76.ınsan-31,
77.murselat-50,
78.nebe-40,
79.nazıat-46,
80.abasa-42,
81.takvır-29,
82.ınfıtar-19,
83.mutafıffın-36,
84.ınshıqaq-25,
85.buruc-22,
86.tarıq-17,
88.a'ala-19,
89.fecr-30,
90.beled-20,
91.shems-15,
92.leyl-21,
93.duha-11,
94.sherh-8,
95.tın-8,
96.alaq-19,
97.qadr-5,
98.beyyıne-8,
99.zelzele-8,
100.adıyat-11,
101.qarıa-11,
102.takasur-8,
103.asr-3,
104.humaza-9,
105.fıl-5,
106.qureysh-4,
107.maun-7,
108.kovser-3,
109.kafırun-6,
110.nesr-3,
111.mesed-5,
112.ıhlas-4,
113.falaq-5,
114.nas-6
TOPLAM: 6236 AYET
Adamlar ömrünü çürütmüş din ilimleri yolunda, ünvanlar elde etmişler, Arapça'dan Türkçe'ye eser tercümeleri yapmaya muktedir olmuşlar.
Amma ve lakin İmam-ı Gazali'den veya İbni Arabi'den veya başka bir alimin eserinden yaptıkları tercümeyi okuyorsun, bir kere "Allâh (cc)" demiyor?
Kitap "tanrı" ifadesiyle dolu. Ya da yaptığı tercümeyi içselleştirmemiş, yazarı eleştiren dipnotlar ekliyor.
Sanırsın müsteşrik? (Doğu dinlerini araştıran batılı gayrı müslim yazarlar.) Bunların dışı müslüman kalbi müsteşrik. Kaldı ki müsteşrikler hayranlıkla yaparlar tercümelerini batı dillerine, eleştirel yaklaşanları azdır veya onların amacı başkadır. Bizim kitap yüklü merkep misali ilahiyatcı yazarlarımız kendilerinden başka kimseyi beğenmezler. Bu nasıl bir okumuş cahilliktir anlayan beri gelsin.
Ves' selâmetle...
