Theologische Nuggets IV (Genesis 34 - 44:26)

Genesis 34:31 + Zusammenfassung

Sie antworteten aber: Durfte er denn an unserer Schwester wie an einer Hure handeln?

Erst am Ende des Kapitels wird explizit die Schandtat erwähnt. Erst am Schluss wird gezeigt, dass dieses Problem gelöst werden musste und weil sich Jakob nicht darum gekümmert hat, mussten die Söhne durchgreifen. In dieser Frage steckt auch ein Vorwurf drin. Jemanden zu vergewaltigen, also die Macht über jemanden auszuüben wird dem Handeln gegenüber einer Hure von den Brüdern gleichgestellt. Jemand wird bezahlt dafür, dass man Macht über ihn/sie ausübt. In diesem Fall haben wir nicht nur eine Vergewaltigung, sondern (aus der Sicht der Brüder) den Versuch die Vergewaltigung mit einer Hochzeit und einem Brautgeld auszuzahlen. Also im Grunde Geld gegen Sex. Diese Dreistigkeit hat die Brüder dazu erwogen Rache auszuüben. Wir haben auch keine Antwort von Jakob auf diese Frage. Diese Frage muss der Leser für sich beantworten. Weder Jakob noch Gott tun es an dieser Stelle.  

Der Beruf der Hure wird hier in der Bibel zum ersten mal erwähnt und er wird negativ konnotiert. 

Die Struktur von Genesis 34 kann grob in folgende Abschnitte unterteilt werden: 

 1. Die Vergewaltigung von Dina: Die Geschichte beginnt mit der Vergewaltigung von Dina durch Sichem, den Sohn des örtlichen Herrschers Hamor. 

 2. Die Verhandlungen zwischen den Familien: Sichem möchte Dina zur Frau nehmen und bittet seinen Vater Hamor, mit Jakob und seiner Familie zu verhandeln. Hamor und Sichem bieten an, in Frieden mit Jakob und seinen Söhnen zu leben und ihre Frauen zu heiraten. 

 3. Die Rache der Söhne Jakobs: Die Söhne Jakobs sind empört über die Vergewaltigung ihrer Schwester und beschließen, sich zu rächen. Sie stimmen zu, die Frauen von Sichem und Hamor zu heiraten, wenn alle Männer in der Stadt sich beschneiden lassen. Als die Männer am dritten Tag ihrer Genesung am schwächsten sind, töten Simeon und Levi alle Männer in der Stadt und retten Dina. 

 4. Jakobs Reaktion: Jakob ist über die Tat seiner Söhne verärgert und fürchtet, dass andere Völker sie nun angreifen werden. Simeon und Levi bestehen jedoch darauf, dass sie ihre Schwester gerächt haben und die Tat notwendig war. 

 Insgesamt ist die Struktur von Genesis 34 eng mit der Handlung der Geschichte verbunden, wobei jeder Abschnitt einen wichtigen Aspekt der Geschichte enthält.