Als sie nun sah, dass er sein Kleid in ihrer Hand ließ und hinaus entfloh,
Die Situation wird weiterhin sehr bildlich abgezeichnet. Während wir bis zu diesem Vorfall eine Erzählzeit haben die kürzer ist als die Erzählte Zeit, so sind wir jetzt in einem eins zu eins Verhältnis. Es ist der Moment in dem jemand etwas sieht und bemerkt, dass er sich in einer Situation befindet.
Die Frau sieht wie er sich entreißt und steht wie angewurzelt und im Regen gelassen irgendwo in diesem verlassenen Haus. Was macht sie jetzt? Wird der nackte Josef gesehen werden und wird er die Geschichte erzählen? Muss sie sich erklären, wenn die Diener zurückkommen oder gar Potiphar und das Kleid in ihrer Hand sehen? Was passiert jetzt?
rief sie das Gesinde ihres Hauses und sprach zu ihnen: Seht, er hat uns den hebräischen Mann hergebracht, dass der seinen Mutwillen mit uns treibe. Er kam zu mir herein und wollte bei mir schlafen; aber ich rief mit lauter Stimme.
Diese Frau reagiert also auf eine Art und Weise, die sie selbst in die Opferrolle bringen lässt. Sie ruft die Kollegen und Kolleginnen von Josef zusammen und sagt ihnen ihre Version der Geschichte, die sie als Opfer darstellt und Josef als Aggressor. Sie macht daraus auch eine rassistische Aussage. Es ist der Hebräer. Ein Hebräer der vielleicht sogar über Ägypter im Hause Potiphars hierarchisch stand. Damit schafft sie ein Feindbild. Der gutaussehende, ausländische Mann, dessen Karrierewachstum zu Kopf gestiegen ist und in seiner Hochmut die Frau des Chefs angrabt. Die Schuld schiebt sie auch auf ihren Mann. Potiphar, der nie zu Hause ist, der sein Leben der Arbeit widmet und nicht seiner Frau, er ist an dieser Situation schuld.
Wir haben hier also eine Frau, die nicht nur sich selbst schützen will vor Verurteilung, sondern auch sich ein Stück weit bei ihrem Mann rächen will. Sie zeigt auch dadurch, dass sie überhaupt keinen Respekt vor ihrem Mann hat. Diese Situationen sind heute gar nicht so abwegig. Vor allem ist die Schuldverschiebung, die wir sein dem dritten Kapitel haben, etwas was wir immer wieder in solchen Geschichten erleben.
Auch hier haben wir eine Parallele zur Geschichte Judas: Es wird nach einem Schuldigen gesucht.
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Theologische Nuggets IV (Genesis 34 - 44:26)
SpiritualEin Mini-Kommentar zu meinen Lieblingsversen aus der Bibel. In diesem Buch, Gedanken zum Buch Genesis ab 34 Die Bilder sind nicht von mir, sondern aus Google und die Gedanken sind eine Mischung aus meinen spontanen Gedanken beim Schreiben, Notizen u...
