ward sie schwanger und gebar einen Sohn, den nannte er Ger.
Diese Frau, die nicht mit Namen genannt wird im Gegensatz zu anderen Frauen, die in den Geschichten eine wichtige Rolle spielen, bekommt auch gleich einen Sohn und gibt Juda einen Erstgeborenen. Manche Übersetzungen haben hier auch den Namen "Er".
Und sie ward abermals schwanger und gebar einen Sohn, den nannte sie Onan.
Sie bekommt einen weiteren Sohn. Der Unterschied ist aber, dass es diesmal die namenslose Frau ist, die ihren zweiten Sohn den Namen gibt im Vergleich zum vorherigen Vers, in dem Juda den Namen dem Erstgeborenen gibt.
Manche Übersetzungen haben deswegen im dritten Vers "sie" anstatt "er", weil sie denken, dass sie das berichtigen müssten.
Sie gebar abermals einen Sohn, den nannte sie Schela; und Juda war in Kesib, als sie ihn gebar.
Auch hier haben wir wieder einen Sohn, der wieder von der Frau benannt wird. Es könnte in diesem Fall daran liegen, dass Juda nicht zu Hause war während der Geburt.
Und Juda gab seinem ersten Sohn Ger eine Frau, die hieß Tamar.
Natürlich entspricht die Erzählte Zeit der Erzählzeit nicht. Bis Vers fünf haben wir einen kurzen Anriss der Geschichte Judas und seiner Familie, jetzt haben wir einen Sprung von mindestens fünfzehn Jahren in dem Judas Erstgeborenen schon eine Frau zur Seite gestellt wird, so wie es damals eben üblich war. Diese Frau heißt Tamar. Das sie mit Namen erwähnt wird und ihre Schwiegermutter nicht, könnte schon darauf hindeuten, dass Tamar eine wichtige Figur in dieser Geschichte ist. Ob Tamar jetzt eine Israelitin ist oder eine weitere Kanaanitin wird hier nicht gesagt.
DU LIEST GERADE
Theologische Nuggets IV (Genesis 34 - 44:26)
SpiritualEin Mini-Kommentar zu meinen Lieblingsversen aus der Bibel. In diesem Buch, Gedanken zum Buch Genesis ab 34 Die Bilder sind nicht von mir, sondern aus Google und die Gedanken sind eine Mischung aus meinen spontanen Gedanken beim Schreiben, Notizen u...