Bei wem er gefunden wird unter deinen Knechten, der sei des Todes; dazu wollen auch wir meines Herrn Sklaven sein.
Die Sicherheit der Unschuld der Brüder wird in ihrer Wortwahl und in ihrem Eid sichtbar. Der Schuldige soll sterben und die restlichen wollen sich versklaven lassen.
Die Brüder suchen nicht mehr ihre eigene Haut zu retten oder den "lästigen jüngsten" Bruder endlich auszuschalten. Es scheint als hätten sie ihre Boshaftigkeit verloren. Aber sie denken nicht an ihren Vater, der zu Hause plötzlich alle seine Kinder in der Fremde verliert.
Neither OT law nor known Egyptian legal material require the death penalty for property crimes of this nature. Jacob made a similar rhetorical assertion that was designed to establish his innocence when Laban accused him of theft (see 31:32).
John D. Barry u. a., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Gen 44,9.
Er sprach: Ja, es sei, wie ihr geredet habt. Bei wem er gefunden wird, der sei mein Sklave, ihr aber sollt frei sein.
Damit sichert sich Josef auf jeden Fall die Anwesenheit Benjamins in seiner Gegenwart auf Lebzeit. Aber was er auch noch damit triggert ist die Reaktion der Brüder sobald es raus kommt, dass Benjamin der schuldige ist. Wie werden sie reagieren, wenn sie heim müssen und dem Vater erklären dürfen, dass der geliebte Benjamin für immer in Ägypten bleibt.
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Theologische Nuggets IV (Genesis 34 - 44:26)
EspiritualEin Mini-Kommentar zu meinen Lieblingsversen aus der Bibel. In diesem Buch, Gedanken zum Buch Genesis ab 34 Die Bilder sind nicht von mir, sondern aus Google und die Gedanken sind eine Mischung aus meinen spontanen Gedanken beim Schreiben, Notizen u...
