und kam wieder zu seinen Brüdern und sprach: Der Knabe ist nicht da! Wo soll ich hin?
Ruben, der noch mit Josef etwas vorhatte, und zwar ihn zurück zu seinem Vater zu bringen, ist außer sich vor Verzweiflung. Er, der zu seinen Brüder hingeht und ihnen sagen will das Josef weg ist und von ihnen wahrscheinlich aufgeklärt wird, weiß nicht wohin mit sich. Nach Hause will er nicht, denn dort wird ein trauriger Vater sein. Josef kann er nicht mehr hinterher. Von seinen Brüdern ist er vielleicht enttäuscht oder angeekelt, alleine kann er aber auch nicht sein. Er sitzt zwischen allen Stühlen.
Da nahmen sie Josefs Rock und schlachteten einen Ziegenbock und tauchten den Rock ins Blut
In Vers 20 haben die Brüder schon genau das vorhergesagt als die Idee noch die Ermordung von Josef war. Einfach den Vater anlügen mit der Aussage, dass Josef von einem Tier getötet worden ist und als Beweis hat man ein im Blut getränktes Kleid.
It is a masterly touch of narrative to leave Reuben's agitation answered only by the grim activity over Joseph's cloak. And there was irony in the choice of a goat (cf. 27:9) for the deception.
Derek Kidner, Genesis: An Introduction and Commentary, Bd. 1 of Tyndale Old Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1967), 195.
The commission of one sin necessarily leads to another to conceal it; and the scheme of deception which the sons of Jacob planned and practised on their aged father was a necessary consequence of the atrocious crime they had perpetrated.
Robert Jamieson, A. R. Fausset, und David Brown, Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc., 1997), 39.
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Theologische Nuggets IV (Genesis 34 - 44:26)
SpiritualEin Mini-Kommentar zu meinen Lieblingsversen aus der Bibel. In diesem Buch, Gedanken zum Buch Genesis ab 34 Die Bilder sind nicht von mir, sondern aus Google und die Gedanken sind eine Mischung aus meinen spontanen Gedanken beim Schreiben, Notizen u...
